سیری کامل در آثار شهید مطهری

فصل آزادی معنوی - قسمت اول

(سیری کامل در آثار شهید مطهری)

توضیحات جلسه

* آیا انسان آزاد است؟

* آزادی مطلق

* علت حس کنجکاوی در بچه ها

* فایده آزادی

* نظریه آزادی برای آزادی

* رابطه آزادی و منافع مشترک

* توهم آزادی

* وجدان و اختیار

توضیحات جلسه

* آیا انسان آزاد است؟

* آزادی مطلق

* علت حس کنجکاوی در بچه ها

* فایده آزادی

* نظریه آزادی برای آزادی

* رابطه آزادی و منافع مشترک

* توهم آزادی

* وجدان و اختیار

یادداشت‌ها۳۰

مشاهده همه یادداشت‌ها

یادداشت‌های این جلسه

نورالزهرا

ازادی انسان مطلق نیس. اگزیستانسیالیسم: آزادی برای آزادی، اما این به شرطی اثر دارد که همه افراد جامعه هم قدرت با هم باشند. قانون: بشر خلاق است و قانون یک قدم از مجرم عقب است. امنیت+مواد+آزادی از موانع رشد= رشد ۲خود: ازادی از خود حیوانی به خود انسانی

۲۷ : ۴۰

سمیرا دیانت

شرط کسب کمال واقعی در داشتن قوه اختیار است. آزادی مطلق نیست بلکه مقید است. آزادی تا جایی است که به آزادی دیگران ، مصالح ایشان و کرامت لطمه وارد نکند. آزادی در اسلام بر اساس مصلحت تعریف می شود نه منافع. انسان دوبعدی و متشکّل از بعد حیوانی و عالی است.

۰ : ۳۳

اشرف میربیگی

حد ازادی حفظ کرامت انسان است

۰ : ۲۳

هدی خسروی

منظور از آزادی، داشتن اختیار است در امور جاری بشر.

۰ : ۲

هدی خسروی

انسانها به ۳ دلیل باید آزاد باشن: ۱)لازمه بروز استعدادهای بشره(حقیقتجویی از بدو تولد). ۲)کمال زمانی کمال و فضیلت محسوب میشه و میشه بهش بالید که در زمان درگیری خیر و شر ایجاد شده باشه.(دزدی نکردن دزدی که در زندانه). ۳)غیرقابل تحمیل شدن بعضی چیزا(حب).

۰ : ۷

هدی خسروی

اگزیستانیالیستها معتقدن که آزادی باید مطلق(غیرمقید) باشه و هست.

۰ : ۷

هدی خسروی

اگزیستانیالیستها معتقدن که نباید پرسید که انسان آزاد است «برای چه؟»... چون همین، آزادی را محدود میکند.

۰ : ۸

هدی خسروی

برای همین هم معتقد به «آزادی برای آزادی» هستن.

۰ : ۹

هدی خسروی

اسلام و بقیه ی مکاتب غربی معتقدن که آزادی باید مقید باشه و در کل آزادی مطلق امکان و معنا نداره.

۰ : ۹

هدی خسروی

لیبرالیسم برای آزادی حد قائله. چه حدی؟ اینکه ما تا حدی آزادیم که به آزادی دیگران لطمه ای وارد نشه.

۰ : ۱۰

هدی خسروی

با قانون نمی تونی همه ی عرصه ها رو پیش بینی کنی. پیش بینی هم کنی نمی تونی همه شو ضمانت دار و قابل اثباتش کنی.

۰ : ۲۰

هدی خسروی

اسلام میگه حد آزادی چیه؟ ۱)کرامت ذاتی خود انسان ۲)مصلحت دیگرانه... نه منفعت دیگران...

۰ : ۲۳

هدی خسروی

اینکه من مانع شم که شما سیانور بخوری، اینجا مصلحتت رو لحاظ کردم... هرچند شما منفعت رو ترجیح بخوای بدی و فکر کنی اگه سیانور رو بخوری آزادیه... این صرفا توهم آزادیه.

۰ : ۲۶

هدی خسروی

برای رشد ما دو چیز باید باشه: ۱)تربیت(نیازهای ضروری و مواد اصلی ما تأمین شه) ۲)امنیت(از خطرهایی که اصل حیات ما رو تهدید میکنه).

۰ : ۳۰

هدی خسروی

در آزادی، ما دو کلمه داریم : از چی؟ (بعد حیوانی) به چی؟ (بعد انسانی)

۰ : ۳۴

هدی خسروی

انسان مرکبه(دو بعد داره): (شاهدش وجود عذاب وجدان و انصاف در ما...)

۰ : ۳۸

عشرت حبیبی

آیا انسان آزاد یا نیست؟ بله، چون اختیار دارد ما اختیار و آزادیمان مطلق نیست و حد و حدودی دارد

۰ : ۳۹

عشرت حبیبی

چرا ما باید آزادی داشته باشیم ؟ لازمه بروز حقیقت های جهان آزادی است آدم ها ذاتاً حقیقت جو است

۰ : ۴۰

عشرت حبیبی

قانون همیشه یک قدم از مجرمان عقب است چون انسان موجودی عاقل و خلاق هستند و با قانون نمی توان همه عرصه ها را پیش بینی کرد اگر هم بشود نمی شود آن را عملی و اجرا کرد

۰ : ۴۰

عشرت حبیبی

اسلام در باره ی آزادی می گوید: ۱: حد آزادی کرامت ذاتی انسان است ۲:مصلحت دیگران است نه منفعت دیگران

۰ : ۴۰

مریم عبدالملکی

انسان آزاد است و اختیار دارد اما این آزادی مطلق نیست

۰ : ۱

مریم عبدالملکی

اسلام حد آزادی را کرامت ذاتی انسان میداند و دوم مصلحیت دیگران نه منفعت آنها

۰ : ۲۴

رقیه صمدیان

آزادی یعنی عدم مانع برای رشد انسان زمانی آزاده که برای رشدش مانعی سرراهش نباشه آزادی "از" بعدحیوانی "به" بعد انسانی

۰ : ۴۰

سیده فاطمه نظرپور

نشانه آزادی انسان اختیار است.

۰ : ۱

سیده فاطمه نظرپور

منظور از آزادی داشتن اختیار است

۰ : ۲

سیده فاطمه نظرپور

انسانها ذاتا حقیقت جو هستند

۰ : ۳

سیده فاطمه نظرپور

کمال انسان در زمان درگیری بالا میرود. یعنی جایی که میتواند عملی انجام دهد ولی ندهد. انتخاب خیر پسر را داشته باشد نه اینکه کمال اجباری باشد.

۰ : ۴

سیده فاطمه نظرپور

محبت قابل تحمیل نیست

۰ : ۶

سیده فاطمه نظرپور

آزادی مطلق امکان ومعنا ندارد

۰ : ۹

سیده فاطمه نظرپور

من برای اینکه مورد تعرض قرار نگیرم به کسی تعرض نمیکنم

۰ : ۱۴

نورالزهرا

ازادی انسان مطلق نیس. اگزیستانسیالیسم: آزادی برای آزادی، اما این به شرطی اثر دارد که همه افراد جامعه هم قدرت با هم باشند. قانون: بشر خلاق است و قانون یک قدم از مجرم عقب است. امنیت+مواد+آزادی از موانع رشد= رشد ۲خود: ازادی از خود حیوانی به خود انسانی

۲۷ : ۴۰

سمیرا دیانت

شرط کسب کمال واقعی در داشتن قوه اختیار است. آزادی مطلق نیست بلکه مقید است. آزادی تا جایی است که به آزادی دیگران ، مصالح ایشان و کرامت لطمه وارد نکند. آزادی در اسلام بر اساس مصلحت تعریف می شود نه منافع. انسان دوبعدی و متشکّل از بعد حیوانی و عالی است.

۰ : ۳۳

اشرف میربیگی