یادداشت‌ها

شرح حدیث عنوان بصری

حقیقت عبودیت (۱)

(شرح حدیث عنوان بصری)

توضیحات جلسه

*مکاشفات و کرامات هدف نهایی عبودیت نیست.

*آسیب‌های اصل قرار دادن مکاشفه و کرامت

*خیر و شر برای خالص شدن انسان

*عمل تداوم بخش علم

*درخواست یقین از خداوند

*اولین ویژگی حقیقت عبودیت

*کوشش در تفکر

توضیحات جلسه

*مکاشفات و کرامات هدف نهایی عبودیت نیست.

*آسیب‌های اصل قرار دادن مکاشفه و کرامت

*خیر و شر برای خالص شدن انسان

*عمل تداوم بخش علم

*درخواست یقین از خداوند

*اولین ویژگی حقیقت عبودیت

*کوشش در تفکر

یادداشت‌ها۸

مشاهده همه یادداشت‌ها

یادداشت‌های این جلسه

بی‌نام بی‌نشان

فطرتها مفطور به فطرت الله است و صدق و اخلاص را می شناسد. باید فهم و یقین را زیاد از خدا خواست و به خداوند حسن ظن داشت چشم انسان باید به فضل خدا باشد نه اعمال خود. اول باید تشنه عبودیت ذات حق شویم علم را برای به کار بردن آن بیاموزیم همه خیرات از خداست

۰ : ۰

بی‌نام بی‌نشان

این درس به اولین شرط حقیقت عبودیت که امام صادق به عنوان بصری فرمود اشاره دارد. عالم صاحب و مالک دارد که با شعور است، عالم غیب و شهادت است ،عالم سر و خفیات است، همه چیز از خداست انسان باید خود را همه کاره و مالک چیزی نداند این حالت با تفکر حاصل میشود

فرشته رضایی

تقاضا ی معجزه میکردن که ایمان بیارن. خزائن، غیب به ذات نیست،برای پیامبر هر چه بهت دادن برای ازمایش وامتحان توست. مبشره ازمبشرات خوبه کارهای خارقالعاده .

۵۷ : ۱۷

فرشته رضایی

بینا ونابینا برابرند؟ همین الان مکشوفه برای بعضی ها، تشنه را اب زلال هست. راه رو اگاهانه برو، در هر خانه ای نرو. کم حرف بزنید کمی عمل کنید. فطرت ها اخلاص وصدق را میفهمند.

۲ : ۲۳

فرشته رضایی

عاملنا بفضلک، زیاد بخواه از خدا. چشم امیدت خدا باشه. حقیقت عبودیت چیه، که اول تشنه باشیم؟ 3چیزعالم صاحب داره، اسرا. را میداند. ربنا ما خلقت هذا باطلا، همه اورانشان میدهند.مقصودشان خداست. . تفکر ساعه خیرمن عباد ستین خودت را همه کاره نبینی

۱۶ : ۲۹

فرشته رضایی

عبد برای خودش ملک نمیبینه.

۴۲ : ۳۱

طاهره شریفیان

حقیقت عبودیت چیست؟ اینکه بفهمیم: عالم صاحب دارد که از طریق تفکر در آیات خداوند حاصل می شود و خداوند از اسرار و پنهان خبر دارد

۵ : ۳۳

فهیمه مقیمی

علمی بیاموزیم که کاربردی باشد و ما را به سرچشمه متصل کند آیت الله بهجت:کم حرف بزنید و کمی عمل کنید بدانیم که نتیجه کار همه بدست خداست از خدا یقین و حسن ظن بخواهیم و چشم امیدمان به خدا باشد بدانیم عالم صاحب دارد عالم سر و الخفیات

۰ : ۲۰

بی‌نام بی‌نشان

فطرتها مفطور به فطرت الله است و صدق و اخلاص را می شناسد. باید فهم و یقین را زیاد از خدا خواست و به خداوند حسن ظن داشت چشم انسان باید به فضل خدا باشد نه اعمال خود. اول باید تشنه عبودیت ذات حق شویم علم را برای به کار بردن آن بیاموزیم همه خیرات از خداست

۰ : ۰

بی‌نام بی‌نشان

این درس به اولین شرط حقیقت عبودیت که امام صادق به عنوان بصری فرمود اشاره دارد. عالم صاحب و مالک دارد که با شعور است، عالم غیب و شهادت است ،عالم سر و خفیات است، همه چیز از خداست انسان باید خود را همه کاره و مالک چیزی نداند این حالت با تفکر حاصل میشود

۰ : ۰

فرشته رضایی

تقاضا ی معجزه میکردن که ایمان بیارن. خزائن، غیب به ذات نیست،برای پیامبر هر چه بهت دادن برای ازمایش وامتحان توست. مبشره ازمبشرات خوبه کارهای خارقالعاده .

۵۷ : ۱۷

فرشته رضایی

بینا ونابینا برابرند؟ همین الان مکشوفه برای بعضی ها، تشنه را اب زلال هست. راه رو اگاهانه برو، در هر خانه ای نرو. کم حرف بزنید کمی عمل کنید. فطرت ها اخلاص وصدق را میفهمند.

۲ : ۲۳

فرشته رضایی

عاملنا بفضلک، زیاد بخواه از خدا. چشم امیدت خدا باشه. حقیقت عبودیت چیه، که اول تشنه باشیم؟ 3چیزعالم صاحب داره، اسرا. را میداند. ربنا ما خلقت هذا باطلا، همه اورانشان میدهند.مقصودشان خداست. . تفکر ساعه خیرمن عباد ستین خودت را همه کاره نبینی

۱۶ : ۲۹

یادداشت‌های این جلسه

بی‌نام بی‌نشان

فطرتها مفطور به فطرت الله است و صدق و اخلاص را می شناسد. باید فهم و یقین را زیاد از خدا خواست و به خداوند حسن ظن داشت چشم انسان باید به فضل خدا باشد نه اعمال خود. اول باید تشنه عبودیت ذات حق شویم علم را برای به کار بردن آن بیاموزیم همه خیرات از خداست

۰ : ۰

بی‌نام بی‌نشان

این درس به اولین شرط حقیقت عبودیت که امام صادق به عنوان بصری فرمود اشاره دارد. عالم صاحب و مالک دارد که با شعور است، عالم غیب و شهادت است ،عالم سر و خفیات است، همه چیز از خداست انسان باید خود را همه کاره و مالک چیزی نداند این حالت با تفکر حاصل میشود

۰ : ۰

فرشته رضایی

تقاضا ی معجزه میکردن که ایمان بیارن. خزائن، غیب به ذات نیست،برای پیامبر هر چه بهت دادن برای ازمایش وامتحان توست. مبشره ازمبشرات خوبه کارهای خارقالعاده .

۵۷ : ۱۷

فرشته رضایی

بینا ونابینا برابرند؟ همین الان مکشوفه برای بعضی ها، تشنه را اب زلال هست. راه رو اگاهانه برو، در هر خانه ای نرو. کم حرف بزنید کمی عمل کنید. فطرت ها اخلاص وصدق را میفهمند.

۲ : ۲۳

فرشته رضایی

عاملنا بفضلک، زیاد بخواه از خدا. چشم امیدت خدا باشه. حقیقت عبودیت چیه، که اول تشنه باشیم؟ 3چیزعالم صاحب داره، اسرا. را میداند. ربنا ما خلقت هذا باطلا، همه اورانشان میدهند.مقصودشان خداست. . تفکر ساعه خیرمن عباد ستین خودت را همه کاره نبینی

۱۶ : ۲۹

فرشته رضایی

عبد برای خودش ملک نمیبینه.

۴۲ : ۳۱

طاهره شریفیان

حقیقت عبودیت چیست؟ اینکه بفهمیم: عالم صاحب دارد که از طریق تفکر در آیات خداوند حاصل می شود و خداوند از اسرار و پنهان خبر دارد

۵ : ۳۳

فهیمه مقیمی

علمی بیاموزیم که کاربردی باشد و ما را به سرچشمه متصل کند آیت الله بهجت:کم حرف بزنید و کمی عمل کنید بدانیم که نتیجه کار همه بدست خداست از خدا یقین و حسن ظن بخواهیم و چشم امیدمان به خدا باشد بدانیم عالم صاحب دارد عالم سر و الخفیات

۰ : ۲۰

بی‌نام بی‌نشان

فطرتها مفطور به فطرت الله است و صدق و اخلاص را می شناسد. باید فهم و یقین را زیاد از خدا خواست و به خداوند حسن ظن داشت چشم انسان باید به فضل خدا باشد نه اعمال خود. اول باید تشنه عبودیت ذات حق شویم علم را برای به کار بردن آن بیاموزیم همه خیرات از خداست

۰ : ۰

بی‌نام بی‌نشان

این درس به اولین شرط حقیقت عبودیت که امام صادق به عنوان بصری فرمود اشاره دارد. عالم صاحب و مالک دارد که با شعور است، عالم غیب و شهادت است ،عالم سر و خفیات است، همه چیز از خداست انسان باید خود را همه کاره و مالک چیزی نداند این حالت با تفکر حاصل میشود

۰ : ۰

فرشته رضایی

تقاضا ی معجزه میکردن که ایمان بیارن. خزائن، غیب به ذات نیست،برای پیامبر هر چه بهت دادن برای ازمایش وامتحان توست. مبشره ازمبشرات خوبه کارهای خارقالعاده .

۵۷ : ۱۷

فرشته رضایی

بینا ونابینا برابرند؟ همین الان مکشوفه برای بعضی ها، تشنه را اب زلال هست. راه رو اگاهانه برو، در هر خانه ای نرو. کم حرف بزنید کمی عمل کنید. فطرت ها اخلاص وصدق را میفهمند.

۲ : ۲۳

فرشته رضایی

عاملنا بفضلک، زیاد بخواه از خدا. چشم امیدت خدا باشه. حقیقت عبودیت چیه، که اول تشنه باشیم؟ 3چیزعالم صاحب داره، اسرا. را میداند. ربنا ما خلقت هذا باطلا، همه اورانشان میدهند.مقصودشان خداست. . تفکر ساعه خیرمن عباد ستین خودت را همه کاره نبینی

۱۶ : ۲۹