حقیقیت عبودیت (۲)
(شرح حدیث عنوان بصری)
توضیحات جلسه
*اوصاف ذات اقدس الهی
*دومین ویژگی حقیقت عبودیت
*تدبیر انسان در طول تدبیر الله
*لزوم خودسرانه عمل نکردن در تقرب به خدا
*سومین ویژگی حقیقیت عبودیت
*توصیهای برای تقویت همت
یادداشتها۱۴
مشاهده همه یادداشتهایادداشتهای این جلسه
مریم مهربخش
علامه طباطبایی:اگر موفق می شدی تعالیم انبیاءرا از زندگی آدم وبنی آدم جدا کنی میفهمیدی بشر منهای انبیاءاز جنگل هنوز بیرون تشریف نیاورده وجزءبربریت و وحشیگری و طغیان و سر کشی و قدمنشی هیچی برایش نمیماند.حقوق بشر را از انبیاءگرفتن ودکان بازی راه انداختن
۰ : ۳۲
مریم مهربخش
قرآن را میتوان ۲جور دید.۱.ظاهر قرآن (که غالب ماها با ظاهر سرو کار داریم وحتی تفسیر قرآن).۲.زمانی که به عین الیقین رسیدی به باطن قرآن دسترسی پیدا میکنی .تدبیر وبرنامه ریزی برای رسیدن به مقصد ومقصود خلقت میفهمیم صاحب عوالم وجودانبیاء رابرایمان فرستاده.
۰ : ۳۲
منیژه مروی
حقیقت عبودیت در سه چیز است: ۱. بنده عالم را دارای صاحبی خبیر، علیم، قدیر و حی بداند. ۲.تدبیر خودش را در طول تدبیر خدا قرار دهد. ۳. تمام دغدغه اش عمل به آنچه خدا فرستاده باشد.
۰ : ۰
سیده نیلوفر طباطبایی
حقیقت عبودیت سه چیز است: ۱-عالم صاحب دارد و انسان برای خود ملکی نبیند.۲- انسان سر خود عمل نکند و بداند که تدبیرش در طول تدبیر خدا قرار میگیرد.۳- در تلاش برای رسیدن به مورد اول و دوم عمل میکند و دغدغه اش آنچه خدا میخواهد میشود.
۰ : ۳۲
سیده فاطمه نظرپور
وقتی فهمیدی عالم صاحب داردخودت رامملوک اومیبینی،احساس میکنی اوهمه کاره است توهیچ کاره ای،همه عوالم وتووابسته به اویی،وقتی اینجورشدمراداین است ،که همه چیزما ازان خداست. وقتی این دیدراپیدا کردی ظرفیتی درتوپیدامیشودوهمه چیزت وروزوشبت ومال ولحظه لحظه زن
۰ : ۱۰
سیده فاطمه نظرپور
منهای خدادرتدبیرامورخودش تدبیری نداردهمه رادرتدبیرخدای سبحان قرارداده است.همه به سوی اودرحرکتیم ما اینجا آمده ایم که با تقرب به سرچشمه به اوج برسیم.به سرچشمه برسیم چون فطرت ما خداخواه است.دربرنامه پیداکردن برای رسیدن به اوخودسرانه عمل نمیکنیم
۰ : ۱۴
سیده فاطمه نظرپور
ما رو به حیات ابدی داریم ،چطورحضورپیدامیکنیم روسفیدروسیاه چطور؟ قران رادوجورمیتوان دیدیکی ظاهرقرآن که با آیه هاسروکارداریم درسیروسلوک اسلامی اگرموفق شد به مرحله یقین ذوقی وشهودی دست پیدا کندمیبیندصفحه قرآن آرام آرام باطنش بدایش ورق میخورد.
۰ : ۲۲
سیده فاطمه نظرپور
تدبیر واندیشه برای رسیدن به مقصودخلقت درانجا انا انا راه نمیاندازد.علامه فرمودنداگر موفق میشدی تعالیم انبیاءرااز زندگی آدم جدا کنی که ببینی بشرمنهای انبیاء هنوز ازجنگل بیرون نیامده.هیچ تدبیری درزندگی منهای خداندارد کسی که بداندعالم بی صاحب نیست .
۰ : ۲۳
عشرت حبیبی
• عالم صاحب دارد و بی صاحب نیست ( در عالم نظر می کنیم میفهمیم این هم نظم از طرف خدایی یکتاست اگر گوش دل باز شود خدا را خواهی دیدو منبت از بین می رود و احساس عبودیت می کنی و خدا مالک است)
۰ : ۳۲
عشرت حبیبی
باید از ظاهر قران به باطن قرآن رسید اگر تعالیم انبیا را از انسان جدا کنیم جز طغیان وسرکشی و ظلم چیزی برایش نمی ماند
۰ : ۳۲
اعظم عظیمی
همه چیزت را از خدا بدان و ببینید که خاطر خواه او چیست نه خاطر خواه من .کمکه کور و کر هستم نه ظواهر و بواطن را میدانم در مقابل همه ی آنها کور و کر و بیشعورم .تدبیرم در طول تدبیر خدا قرار میگیرد فکر و عقل ما همه از جنود الاهی میدانیم من من غروب میکند
۰ : ۱۰
اعظم عظیمی
توهم و لقلقه ی زبان نیست مجاهدت در راه خدا با آموال و انفس و ... و در حوزه ی شک و وسوسه آدم را بیچاره میکند همه ی اینها تدبیر و درایت و هوشمندی میخواهد باید راه را در نتیجه به او ختم کنی منهای خدا در تدبیر امور خودش تدبیری ندارد همش در طول تدبیر خدا
۰ : ۱۳
نصیبه کریمی
وقتی خود را هیچ بدانید آنگاه به این فکر میکنید که چه چیز خدا میخواهد
۰ : ۱۰
سمانه عابدی
قرآن ظاهر دارد و سر دارد
۱۵ : ۲۲
مریم مهربخش
علامه طباطبایی:اگر موفق می شدی تعالیم انبیاءرا از زندگی آدم وبنی آدم جدا کنی میفهمیدی بشر منهای انبیاءاز جنگل هنوز بیرون تشریف نیاورده وجزءبربریت و وحشیگری و طغیان و سر کشی و قدمنشی هیچی برایش نمیماند.حقوق بشر را از انبیاءگرفتن ودکان بازی راه انداختن
۰ : ۳۲
مریم مهربخش
قرآن را میتوان ۲جور دید.۱.ظاهر قرآن (که غالب ماها با ظاهر سرو کار داریم وحتی تفسیر قرآن).۲.زمانی که به عین الیقین رسیدی به باطن قرآن دسترسی پیدا میکنی .تدبیر وبرنامه ریزی برای رسیدن به مقصد ومقصود خلقت میفهمیم صاحب عوالم وجودانبیاء رابرایمان فرستاده.
۰ : ۳۲
منیژه مروی
حقیقت عبودیت در سه چیز است: ۱. بنده عالم را دارای صاحبی خبیر، علیم، قدیر و حی بداند. ۲.تدبیر خودش را در طول تدبیر خدا قرار دهد. ۳. تمام دغدغه اش عمل به آنچه خدا فرستاده باشد.
۰ : ۰
سیده نیلوفر طباطبایی
حقیقت عبودیت سه چیز است: ۱-عالم صاحب دارد و انسان برای خود ملکی نبیند.۲- انسان سر خود عمل نکند و بداند که تدبیرش در طول تدبیر خدا قرار میگیرد.۳- در تلاش برای رسیدن به مورد اول و دوم عمل میکند و دغدغه اش آنچه خدا میخواهد میشود.
۰ : ۳۲
سیده فاطمه نظرپور
وقتی فهمیدی عالم صاحب داردخودت رامملوک اومیبینی،احساس میکنی اوهمه کاره است توهیچ کاره ای،همه عوالم وتووابسته به اویی،وقتی اینجورشدمراداین است ،که همه چیزما ازان خداست. وقتی این دیدراپیدا کردی ظرفیتی درتوپیدامیشودوهمه چیزت وروزوشبت ومال ولحظه لحظه زن
۰ : ۱۰