* جایگاه و اهمیت منطق در بیان علامه 
* روش قرآن، کاملاً برهانی و منطقی است
* منظور قرآن از تفکر و تعقلی که به آن دعوت کرده چیست؟ 
* تفاوت انسان با حیوان در تفکر است
* حیات انسانی، حیاتی فکری است؛ نه چون حیوانات غریزی و طبیعی
* اداراک، سامان‌دهنده زندگی بشر
* تناسب مراتب حیات با مراتب تفکر
* اهمیت توجه به دوگانه تفکر و غریزه
* انسان، به واسطه عقل، فرشته صفت می‌شود
* چگونه می‌توان زندگی استواری داشت؟ 
* چگونه پرورش فکر و تعقل، مانع خودنمایی می‌شود؟ 
* مقایسه‌های قرآنی، برای فعال کردن فکر و عقل انسان است
* تفکر مقایسه‌ای چیست و چه کاربردی دارد؟ 
* اهمیت شیوه تربیتی مقایسه و انتخاب، در پرورش تفکر و مسئولیت‌پذیری کودکان
* با فکر صحیح و طریقه درست تفکر به چه چیزی می‌توان رسید؟ 
* صراط مستقیم چیست؟ و چرا خدا به این طریقه دعوت می‌کند؟ 
* آیا جز خدا راه دیگری هست؟ 
* اهمیت جهاد، استقامت و اخلاص در رسیدن به صراط مستقیم و آشکار شدن حقایق
* شیوه قرآن در اثبات و رد مسائل چگونه است؟ 
* تکیه انبیا در دعوت مردم، بر برهان و استدلال و بیّنه بوده؛ نه دعوت کورکورانه
* ویژگی مهم استاد اخلاق در سیر و سلوک چیست؟ 
* استاد دعوت به تقلید کورکورانه نمی‌کند
* در سیر و سلوک قاعده را دریاب؛ نه اینکه فقط دنبال مصداق باشی
* آیا تعقل، محدود کننده است؟ 
* استاد، عقل را کار می‌اندازد؛ مانند حضرت خضر که هدفش پرورش عقل حضرت موسی بود 
* وجود فضای استدلال، در دستورات الهی مانند نماز و روزه و... 
* روزه، قدرت مدیریتی فرد را تقویت می‌کند
* استدلال، در حد فهم طرف مقابل باشد
* حضور قلب با حضور ذهن تفاوت دارد
* با محاسبه می‌توان به درستی مراقبه پی برد
*محاسبه، میزان می‌خواهد
* میزان در محاسبه، کتاب و سنت است
*با چه نوع فکری انسان می‌تواند درست و غلط را دریابد؟ 

منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۱۴
 
#منطق
#استدلال
#تفکر
#صراط_مستقیم

جلسه اول - بیان قرآنی علامه طباطبایی مبنی بر اینکه چرا باید منطق بخوانیم

چرا باید منطق بخوانیم؟

اصل واقعیت در کجاست؟

آغاز بحث های منطق و فلسفه با مباحث معرفت شناسی

همه زندگی با فطرت است و برهان

انسان لحظه به لحظه انتخاب می کند در برزخ چه باشد!

جلسه دوم - نقش فطرت انسان ها در تشخیص طریقه صحیح تفکر

اثبات ناکارآمدی منطق به وسیله منطق

منطق چیست؟

معیار و ضابطه همه چیز عقل و یقین است

آیا هر آنچه نفوس به آن نیاز دارند در قرآن هست؟

 قرآن را باید به نطق در آورد

بیان فلسفی همه انبیاء و اهل بیت سلام الله علیهم

اطاعت از  خدا و پیامبر عین اطاعت از عقل

انسان احتیاج به تشخیص مقدمات حقه و تفکیک از نظرات باطله و تمسک به حق دارد

اساس منطق ، برهان و مغالطات 

معیار حق است نه شخص

جلسه سوم - بررسی گفته های منکرین منطق

تفاوت فلسفه و کلام

عقیده مکتب تذکر

آیا وجود اختلاف میان مکاتب نشانه باطل بودن آن‌هاست؟

تفاوت مکتب تذکر و عرفای متصوفه

صرف تهذیب نفس بدون تعقل و برهان انسان به جایی نمی رسد

مخالفین منطق برای اثبات ادعای خود از منطق استفاده می کنند!

لزوم داشتن معرفت در هر حرکتی در نگاه امیرالمومنین علیه السلام

جلسه چهارم - رد مکتب تذکر

جلسه پنجم - ادامه  دلایل منتقدین منطق و پاسخ به آن ها

1400/11/25

جلسه پنجم - ادامه  دلایل منتقدین منطق و پاسخ به آن ها

* اگر خداوند در ازای عمل صالح به انسان علم می‌دهد؛ پس چرا باید منطق بخوانیم؟ 
* در قرآن و سنت، استدلال‌های فراوانی آمده
* پیامبران، از حجت‌های خدا هستند
* خداوند، برای عقل ارزش زیادی قائل است
* استدلال، طریق فطری فکری است
* وجود فضای تعقلی و استدلالی ملائکه در قرآن 
* آیا بدون مهارت یافتن در دروس تخصصی (منطق و فلسفه و...) می‌توان به شبهات پاسخ داد؟ 
* مزار حضرت لوط، در روستای پیغمبر شهریار 
* استدلال و برهان، بسیار حیاتی است ومنطبق بر فطرت انسانی است
* آیا تقوا و تفکر با هم تقابل دارند؟ 
* چرا خداوند، انسان را به تقوا دعوت کرده؟ 
* انسان، مرکب از قوای متضاد است
* وظیفه دو قوه بهیمی و سباعی انسان چگونه است؟ 
* تقوا، تنظیم‌کننده و اعتدال‌دهنده فطری برای رسیدن به سعادت دنیای و آخرتی
* امام علی علیه السلام:«ولکن خیر ان کثیر علمک» 
خیر به این است که علم و فهمت را بیشتر کند
* چه چیزی مرز اعتدال را مشخص می‌کند؟ 
* هر قوه‌ای، افراط و تفریط دارد
* تقوی، حرکت در مسیر علمی است
* عمل بدون علم هم خطرناک است
* امام رضا عليه السلام: کسی که بدون بصیرت عمل می‌کند، مانند کسی است که در غیر مسیر طی طریق می‌کند؛ هر چه سرعتش بیشتر باشد دور می‌شود
* علم، زیر ساخت تقوا را فراهم می‌کند
* لزوم همراهی علم و عمل با هم
* درس خواندن، ریاضت عقلی و فکری است
* نفس، از هر ریاضتی بدش می‌آید

کتب معرفی شده: 
گشته‌ام در جهان •••• تیجانی
معراج السعاده ••••• ملا احمد نراقی
(در فاز اعتدالی بحث کرده)

جلسه ششم بخش اول - وجود رابطه بین علم و تفکر با تقوا و عمل صالح 1

* معرفت و عمل، بدون یکدیگر قابل قبول نیست
* ارکان ایمان (فکر و عمل) به هم تنیده است
* درس، مباحثه و مطالعه درست می‌خواهد
* تقوا بدون عمل حاصل نمی‌شود
* تشخیص وظیفه، مهمی که خیلی سخت است
* لزوم توجه به انسجام مطالب در درس خواندن
* در مسیر تقرب علم و عمل با همدیگر است
* علم چشم است و عمل پا است؛ برای طی طریق چشم و پا با هم لازم است
* علم، یقینیات و برهان و تکیه به ضروریات است
* تطبیق با شریعت، نشانه پیشرفت است
* پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله:«حاسبوا انفسکم» خودتان را محاسبه کنید
* امام کاظم علیه السلام:«از شیعیان ما نیست، کسی که خودش را شب به شب محاسبه نکند» 
* آیه محاسبه و مراقبه:«ولتنظر نفس ما قدمت لِغد» هر نفسی باید نگاه کند برای فردا چه فرستاده 
* خودت بهتر از همه می‌دانی، چکاریه
* سیه روزی ز ممکن در دوعالم
  جدا از او نشد،  الله اعلم
*اهمیت کدگذاری در یادداشت برداری
* معنای انسانیت چه زمانی محقق می‌شود؟ 
* فضیلت، عدالت قواست
* اعتدال، اصل بحث‌های اخلاقی است
* عدالت، یعنی همه چیز اندازه و میزان باشد
* تشخیص اعتدال، به واسطه علم و تعقل است
* چرا برخی با منطق عداوت دارند؟ 
* اهمیت داشتن تفریحات سالم برای ارتقای بهره‌وری در زندگی

منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۳۸

جلسه ششم بخش دوم - وجود رابطه بین علم و تفکر با تقوا و عمل صالح ۲

* انسان در آغاز پیدایش خود تهی از هر علم و معارفی بوده
* چه چیزی مبانی شکل‌گیری علوم انسانی بوده؟ 
* نیاز انسان، نکته کلیدی روانشناسی علامه طباطبایی 
* اثر روح شهوت بر وجود نفسانی
* چه چیزی افکار انسان را جهت داده؟ 
* افراد اسرافگر و مترف در شکم و شهوت، بر جامعه آثار سوء دارند
* چه وقت علوم نافع برای انسان حاصل می‌شود؟ 
* اهمیت کنترل قوه خیال، در به تعادل رساندن قوا
* چشم و گوش، کانال ورودی قوه خیال‌ هستند
* تفکر، بخشی از کار قوه خیال به سمت ارتباط با عالم عقل است
* اصلاح ملکات و اعمال صالحه، پله اول کنترل قوه خیال
* چرخه مدور علم و عمل: تبدیل عمل به ملکات و صفات- تبدیل ملکات به فکر و خیال- تبدیل فکر به علم- تبدیل علم به عمل
* اهمیت اعتدال و میانه‌روی در مسیر زندگی
* فرقان،  محصول تقوا
*فرقان، قوه تشخیص در تفکر و خیال
* کدامین فکر در قرآن لعن شده است؟ 
* مسیر تفکر و مسیر تقوا هر دو مکمل یکدیگر هستند
* تسویه نفس در اعتدال همه قواست
* تقوا، مهارکننده و کنترل کننده همه قواست 

منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۳۸

جلسه هفتم بخش اول_تقوا و فرقان

* آثار فراوان نماز برای انسان
* چگونه انسان به فلاح می‌رسد؟ 
* نتیجه تبعیت از شهوات چیست؟ 
* بیان تفاوت تکبر به حق و تکبر به غیر حق
* بیان تفاوت دعا با قانون جذب
* آیا با قوه غضبیه می‌توان دنبال حق بود؟ 
* جلوه‌گری و تبّرج، اثر سبیل غی
* فقه کار قلب است« لهم قلوب لایفقهون بها» 
* انسان، شیفته چه کسی می‌شود؟ 
* شب و روز مبعث، زمان بروز جلوه دنیایی قرآن
* شب قدر و روز مبعث، مکمل یکدیگرند
* همه حقیقت مکتوم و مکنون نازل شده در شب قدر (عالم امر) در روز بعثت بروز پیدا کرده در ظرف ماده و تدریج (عالم خلق) 
* ملکوت روز مبعث، همیشه بزرگ و عظیم است
* عامل بر انجام اعمال مبعث، پاداش ۶٠ سال عبادت دارد
* چه اعمالی در شب مبعث توصیه شده؟ 
* شب و روز مبعث، ظرف زمانی نزول قرآن است
* منظور از مبعث شریف و سید لطیف و عنصر عفیف چیست؟ 
* حور العین، جلوه عزت خداست 
* کرامت امت اسلام، به قرآن است
* کرامت ماه رجب به چیست؟ 
* لزوم توجه ویژه به داشتن اراده و عزم و استقامت در مسیر حق

 منبع: المیزان جلد ۵

جلسه هفتم - بخش دوم

* تقوا، شرط قرآن برای تفکر و تذکر و تعقل
* نهج‌البلاغه حکمت ۲۱۱:«کَم مِن عقلٍ اسیرٍ تحت هوی امیرٍ» 
چه بسیار عقل‌های که اسیرند، زیر چنگال هوای که امیر است. 
* تقوا، مهار‌کننده هوا و خارج‌کننده عقل از اسارت
* همراهی علم و عمل	، شرط رسیدن به استقامت فکر و علم واقعی
* اثر علم بر انسان چگونه است؟  
* چه آگاهی و علمی با منطق و فلسفه حاصل نمی‌شود؟ 
* عنایات ویژه خداوند به انسانی که در ساحت الهی وارد شده 
* کشف صوری و کشف معنوی، چه تفاوتی با هم دارند؟ 
* تفاوت کشف برزخی و کشف جبروتی
* چگونه می‌توان ملکوت آسمان و زمین را دید؟ 
* حجاب عالم وهم، مانع دیدن حقایق 
* ساحت شیطان، ساحت وهم است
*  عالم واقع، عالم نور و وجود اصیل
*چرا شیطان نفوذی بر مخلَصین ندارد؟ 
* وجود، اصیل است
* ماهیت، اعتباری است که در ذهن شکل می‌گیرد 
* عالم حقیقت را وجود پر کرده
* در محضر خدا بودن، چگونه است؟ 
* ملکه شدن یاد مرگ، در انسان چه اثری دارد؟ 
* چرا مطالعه کتاب لب‌الباب برای برخی ممنوع است؟
* باید با برهان، در مسیر آموزشی قدم گذاشت
* لزوم همراهی اخلاص با عمل
* آیا مرتبه عالی جای استدلال است؟ 

 منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۴۱

جلسه هشتم بخش اول

* تقویت محاسبه نفس، سبب رشد نفس لوّامه
* مهار کننده نفس، سوال کلیدی« که چی بشه؟»
* لزوم امیر کردن نفس لوّامه بر نفس امّاره
* منشاء وسواس فکری چیست؟ 
* راهکار مهار وسواس فکری چیست؟ 
* کاربرد منطق و فلسفه در تقویت حیثیت عقلی
* منطق را در خدمت عقل یا وهم بکار می‌برید؟ 
* چه چیزهای سبب تقویت وهم می‌شود؟ 
* اصل سعادت در چیست؟ 
* آیا برای انجام هرعملی، بیّنه دارید؟ 
* آیت الله بهجت:«فقط به یقینیات عمل کنید» 
* چرا وهم در خانم‌ها قوی‌تر است؟ 
* کدام دل می‌تواند مرجع رجوع باشد؟ 
* عقل، دشمن شیطان
* منطق و فلسفه، التزام‌ به عقل می‌آورد
* مرحله اول انقطاع از وهم چیست؟ 
* تقویت عقل با بیّنه و برهان
* عدم اعتنا به خطورات
* برخورد با وهم به صورت تدریجی
* برای درمان وهم چه باید کرد؟ 
* بیّنه، دلیل قانع‌کننده عقلی

 منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۴۱

جلسه هشتم بخش دوم

* زدن وهم با جنود عقل
* لزوم بیّنه آوردن برای خود در تمام اعمال
* استقرار در موقف حساب، راه رسیدن به مقام مخلَصین
* محاسبه ابتدایی، سبک و تدریجی
* روش محاسبه نفس چگونه است؟ 
* مدیریت وهم، مهار کننده نفس
* آیا در مسیر رشد معنوی، باید لذت حلال را حذف کرد؟ 
* نظر عرفا، نسبت به سیگار کشیدن چگونه است؟ 
* توصیه به مطالعه کتب زندگینامه شهدا
* فوائد رفاقت با شهدا
* نظر اسلام، نسبت به روانشناسی غربی چیست؟
*  در محاسبه، مرور اعمال در ذهن  یا ثبت اعمال بهتر است؟ 
* ذره‌ای توجه و عنایت خداوند، بهتر از عبادت انس و جن
* اثر فوق‌العاده توسل به امام حسین علیه السلام، درکسب تمرکز
* آیا عرفا هم از لذات مباح بهره می‌برند؟ 
* روش موثر آیت الله بهجت، در تربیت نفس 
* بهره‌مندی از لذات حلال، زمینه‌ساز رشد معنوی
* بازی با فرزندان، لطافت‌آور
* توجه به انجام وظیفه، نورانیت می‌آورد
* آیا به هر ضرری باید اعتنا کرد؟ 

 منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۴۱

 کتب معرفی‌شده: 
با مرام (زندگینامه شهید احمد بیابانی)••••عمادی

جلسه هشتم بخش سوم

جلسه نهم بخش اول

1400/12/23

جلسه نهم بخش اول

* چرا مرحوم آقای قاضی شاگرد غیر مجتهد نمی‌پذیرفت؟ 
* مسیر معنویت، منحصر در علماست
* خدا در دل مومن است و با عقلش پرستیده می‌شود
* نکوهش علم بدون معنویت
* لزوم انجام برخی مستحبات مانند: نماز شب
* شکاکیت، فاز فلاسفه غرب
* کتاب شرح المنام، استدلالات شیخ مفید در رد استدلالات خلیفه دوم
* هدف خدا از عذاب جاودانه گناهکاران چیست؟ 
* معنای خلود، در قرآن چیست؟ 
* عذاب، به چه معناست؟ 
* کارهای خدا در مرتبه افعال الهی، یا ابتدایی یا جزایی 
* رحمت، منشاء کارهای ابتدایی الهی
* خدا، غضب ابتدایی ندارد
* گناهکار، خودش را از رحمت و نور الهی محروم کرده و در ظلمت باقی مانده
* برهان صبر و تقسیم چیست؟ 

منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۴۳

جلسه نهم بخش دوم (جلسه پایانی)

مقدمات

ان شاالله به بهترین شکل انجام شود 

میخوام گوش بدم دعا کنین ک هم خوب گوش بدم و هم خوب یاد بگیرم و هم‌ خوب عمل کنم

<p>در این دوره تلاش می شود جایگاه منطق و اهمیت منطق بحث شود و از منطق به عنوان یک روش قرآنی یاد می شود.</p>

در این دوره تلاش می شود جایگاه منطق و اهمیت منطق بحث شود و از منطق به عنوان یک روش قرآنی یاد می شود.

حجت الاسلام مصطفی امینی خواه
استاد حوزه و دانشگاه

چرا باید منطق بخوانیم؟

دوره های مرتبط

اطلاعات

حجت‌الاسلام امینی خواه

مصطفی امینی خواه

جلسه اول - بیان قرآنی علامه طباطبایی مبنی بر اینکه چرا باید منطق بخوانیم
(رایگان)

جلسه دوم - نقش فطرت انسان ها در تشخیص طریقه صحیح تفکر

جلسه سوم - بررسی گفته های منکرین منطق

جلسه چهارم - رد مکتب تذکر

جلسه پنجم - ادامه دلایل منتقدین منطق و پاسخ به آن ها

جلسه ششم بخش اول - وجود رابطه بین علم و تفکر با تقوا و عمل صالح 1

جلسه ششم بخش دوم - وجود رابطه بین علم و تفکر با تقوا و عمل صالح ۲

جلسه هفتم بخش اول_تقوا و فرقان

جلسه هفتم - بخش دوم

جلسه هشتم بخش اول

جلسه هشتم بخش دوم

جلسه هشتم بخش سوم

جلسه نهم بخش اول

جلسه نهم بخش دوم (جلسه پایانی)

دوره های مرتبط

چرا باید منطق بخوانیم؟

دوره های مرتبط

اطلاعات

حجت‌الاسلام امینی خواه

مصطفی امینی خواه

جلسه اول - بیان قرآنی علامه طباطبایی مبنی بر اینکه چرا باید منطق بخوانیم(رایگان)

جلسه دوم - نقش فطرت انسان ها در تشخیص طریقه صحیح تفکر

جلسه سوم - بررسی گفته های منکرین منطق

جلسه چهارم - رد مکتب تذکر

جلسه پنجم - ادامه دلایل منتقدین منطق و پاسخ به آن ها

جلسه ششم بخش اول - وجود رابطه بین علم و تفکر با تقوا و عمل صالح 1

جلسه ششم بخش دوم - وجود رابطه بین علم و تفکر با تقوا و عمل صالح ۲

جلسه هفتم بخش اول_تقوا و فرقان

جلسه هفتم - بخش دوم

جلسه هشتم بخش اول

جلسه هشتم بخش دوم

جلسه هشتم بخش سوم

جلسه نهم بخش اول

جلسه نهم بخش دوم (جلسه پایانی)

دوره های مرتبط

جلسه اول - بیان قرآنی علامه طباطبایی مبنی بر اینکه چرا باید منطق بخوانیم
(رایگان)