* جایگاه و اهمیت منطق در بیان علامه 
* روش قرآن، کاملاً برهانی و منطقی است
* منظور قرآن از تفکر و تعقلی که به آن دعوت کرده چیست؟ 
* تفاوت انسان با حیوان در تفکر است
* حیات انسانی، حیاتی فکری است؛ نه چون حیوانات غریزی و طبیعی
* اداراک، سامان‌دهنده زندگی بشر
* تناسب مراتب حیات با مراتب تفکر
* اهمیت توجه به دوگانه تفکر و غریزه
* انسان، به واسطه عقل، فرشته صفت می‌شود
* چگونه می‌توان زندگی استواری داشت؟ 
* چگونه پرورش فکر و تعقل، مانع خودنمایی می‌شود؟ 
* مقایسه‌های قرآنی، برای فعال کردن فکر و عقل انسان است
* تفکر مقایسه‌ای چیست و چه کاربردی دارد؟ 
* اهمیت شیوه تربیتی مقایسه و انتخاب، در پرورش تفکر و مسئولیت‌پذیری کودکان
* با فکر صحیح و طریقه درست تفکر به چه چیزی می‌توان رسید؟ 
* صراط مستقیم چیست؟ و چرا خدا به این طریقه دعوت می‌کند؟ 
* آیا جز خدا راه دیگری هست؟ 
* اهمیت جهاد، استقامت و اخلاص در رسیدن به صراط مستقیم و آشکار شدن حقایق
* شیوه قرآن در اثبات و رد مسائل چگونه است؟ 
* تکیه انبیا در دعوت مردم، بر برهان و استدلال و بیّنه بوده؛ نه دعوت کورکورانه
* ویژگی مهم استاد اخلاق در سیر و سلوک چیست؟ 
* استاد دعوت به تقلید کورکورانه نمی‌کند
* در سیر و سلوک قاعده را دریاب؛ نه اینکه فقط دنبال مصداق باشی
* آیا تعقل، محدود کننده است؟ 
* استاد، عقل را کار می‌اندازد؛ مانند حضرت خضر که هدفش پرورش عقل حضرت موسی بود 
* وجود فضای استدلال، در دستورات الهی مانند نماز و روزه و... 
* روزه، قدرت مدیریتی فرد را تقویت می‌کند
* استدلال، در حد فهم طرف مقابل باشد
* حضور قلب با حضور ذهن تفاوت دارد
* با محاسبه می‌توان به درستی مراقبه پی برد
*محاسبه، میزان می‌خواهد
* میزان در محاسبه، کتاب و سنت است
*با چه نوع فکری انسان می‌تواند درست و غلط را دریابد؟ 

منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۱۴
 
#منطق
#استدلال
#تفکر
#صراط_مستقیم

جلسه اول - بیان قرآنی علامه طباطبایی مبنی بر اینکه چرا باید منطق بخوانیم

چرا باید منطق بخوانیم؟

اصل واقعیت در کجاست؟

آغاز بحث های منطق و فلسفه با مباحث معرفت شناسی

همه زندگی با فطرت است و برهان

انسان لحظه به لحظه انتخاب می کند در برزخ چه باشد!

جلسه دوم - نقش فطرت انسان ها در تشخیص طریقه صحیح تفکر

اثبات ناکارآمدی منطق به وسیله منطق

منطق چیست؟

معیار و ضابطه همه چیز عقل و یقین است

آیا هر آنچه نفوس به آن نیاز دارند در قرآن هست؟

 قرآن را باید به نطق در آورد

بیان فلسفی همه انبیاء و اهل بیت سلام الله علیهم

اطاعت از  خدا و پیامبر عین اطاعت از عقل

انسان احتیاج به تشخیص مقدمات حقه و تفکیک از نظرات باطله و تمسک به حق دارد

اساس منطق ، برهان و مغالطات 

معیار حق است نه شخص

جلسه سوم - بررسی گفته های منکرین منطق

تفاوت فلسفه و کلام

عقیده مکتب تذکر

آیا وجود اختلاف میان مکاتب نشانه باطل بودن آن‌هاست؟

تفاوت مکتب تذکر و عرفای متصوفه

صرف تهذیب نفس بدون تعقل و برهان انسان به جایی نمی رسد

مخالفین منطق برای اثبات ادعای خود از منطق استفاده می کنند!

لزوم داشتن معرفت در هر حرکتی در نگاه امیرالمومنین علیه السلام

جلسه چهارم - رد مکتب تذکر

جلسه پنجم - ادامه  دلایل منتقدین منطق و پاسخ به آن ها

1400/11/25

جلسه پنجم - ادامه  دلایل منتقدین منطق و پاسخ به آن ها

* اگر خداوند در ازای عمل صالح به انسان علم می‌دهد؛ پس چرا باید منطق بخوانیم؟ 
* در قرآن و سنت، استدلال‌های فراوانی آمده
* پیامبران، از حجت‌های خدا هستند
* خداوند، برای عقل ارزش زیادی قائل است
* استدلال، طریق فطری فکری است
* وجود فضای تعقلی و استدلالی ملائکه در قرآن 
* آیا بدون مهارت یافتن در دروس تخصصی (منطق و فلسفه و...) می‌توان به شبهات پاسخ داد؟ 
* مزار حضرت لوط، در روستای پیغمبر شهریار 
* استدلال و برهان، بسیار حیاتی است ومنطبق بر فطرت انسانی است
* آیا تقوا و تفکر با هم تقابل دارند؟ 
* چرا خداوند، انسان را به تقوا دعوت کرده؟ 
* انسان، مرکب از قوای متضاد است
* وظیفه دو قوه بهیمی و سباعی انسان چگونه است؟ 
* تقوا، تنظیم‌کننده و اعتدال‌دهنده فطری برای رسیدن به سعادت دنیای و آخرتی
* امام علی علیه السلام:«ولکن خیر ان کثیر علمک» 
خیر به این است که علم و فهمت را بیشتر کند
* چه چیزی مرز اعتدال را مشخص می‌کند؟ 
* هر قوه‌ای، افراط و تفریط دارد
* تقوی، حرکت در مسیر علمی است
* عمل بدون علم هم خطرناک است
* امام رضا عليه السلام: کسی که بدون بصیرت عمل می‌کند، مانند کسی است که در غیر مسیر طی طریق می‌کند؛ هر چه سرعتش بیشتر باشد دور می‌شود
* علم، زیر ساخت تقوا را فراهم می‌کند
* لزوم همراهی علم و عمل با هم
* درس خواندن، ریاضت عقلی و فکری است
* نفس، از هر ریاضتی بدش می‌آید

کتب معرفی شده: 
گشته‌ام در جهان •••• تیجانی
معراج السعاده ••••• ملا احمد نراقی
(در فاز اعتدالی بحث کرده)

جلسه ششم بخش اول - وجود رابطه بین علم و تفکر با تقوا و عمل صالح 1

* معرفت و عمل، بدون یکدیگر قابل قبول نیست
* ارکان ایمان (فکر و عمل) به هم تنیده است
* درس، مباحثه و مطالعه درست می‌خواهد
* تقوا بدون عمل حاصل نمی‌شود
* تشخیص وظیفه، مهمی که خیلی سخت است
* لزوم توجه به انسجام مطالب در درس خواندن
* در مسیر تقرب علم و عمل با همدیگر است
* علم چشم است و عمل پا است؛ برای طی طریق چشم و پا با هم لازم است
* علم، یقینیات و برهان و تکیه به ضروریات است
* تطبیق با شریعت، نشانه پیشرفت است
* پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله:«حاسبوا انفسکم» خودتان را محاسبه کنید
* امام کاظم علیه السلام:«از شیعیان ما نیست، کسی که خودش را شب به شب محاسبه نکند» 
* آیه محاسبه و مراقبه:«ولتنظر نفس ما قدمت لِغد» هر نفسی باید نگاه کند برای فردا چه فرستاده 
* خودت بهتر از همه می‌دانی، چکاریه
* سیه روزی ز ممکن در دوعالم
  جدا از او نشد،  الله اعلم
*اهمیت کدگذاری در یادداشت برداری
* معنای انسانیت چه زمانی محقق می‌شود؟ 
* فضیلت، عدالت قواست
* اعتدال، اصل بحث‌های اخلاقی است
* عدالت، یعنی همه چیز اندازه و میزان باشد
* تشخیص اعتدال، به واسطه علم و تعقل است
* چرا برخی با منطق عداوت دارند؟ 
* اهمیت داشتن تفریحات سالم برای ارتقای بهره‌وری در زندگی

منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۳۸

جلسه ششم بخش دوم - وجود رابطه بین علم و تفکر با تقوا و عمل صالح ۲

* انسان در آغاز پیدایش خود تهی از هر علم و معارفی بوده
* چه چیزی مبانی شکل‌گیری علوم انسانی بوده؟ 
* نیاز انسان، نکته کلیدی روانشناسی علامه طباطبایی 
* اثر روح شهوت بر وجود نفسانی
* چه چیزی افکار انسان را جهت داده؟ 
* افراد اسرافگر و مترف در شکم و شهوت، بر جامعه آثار سوء دارند
* چه وقت علوم نافع برای انسان حاصل می‌شود؟ 
* اهمیت کنترل قوه خیال، در به تعادل رساندن قوا
* چشم و گوش، کانال ورودی قوه خیال‌ هستند
* تفکر، بخشی از کار قوه خیال به سمت ارتباط با عالم عقل است
* اصلاح ملکات و اعمال صالحه، پله اول کنترل قوه خیال
* چرخه مدور علم و عمل: تبدیل عمل به ملکات و صفات- تبدیل ملکات به فکر و خیال- تبدیل فکر به علم- تبدیل علم به عمل
* اهمیت اعتدال و میانه‌روی در مسیر زندگی
* فرقان،  محصول تقوا
*فرقان، قوه تشخیص در تفکر و خیال
* کدامین فکر در قرآن لعن شده است؟ 
* مسیر تفکر و مسیر تقوا هر دو مکمل یکدیگر هستند
* تسویه نفس در اعتدال همه قواست
* تقوا، مهارکننده و کنترل کننده همه قواست 

منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۳۸

جلسه هفتم بخش اول_تقوا و فرقان

* آثار فراوان نماز برای انسان
* چگونه انسان به فلاح می‌رسد؟ 
* نتیجه تبعیت از شهوات چیست؟ 
* بیان تفاوت تکبر به حق و تکبر به غیر حق
* بیان تفاوت دعا با قانون جذب
* آیا با قوه غضبیه می‌توان دنبال حق بود؟ 
* جلوه‌گری و تبّرج، اثر سبیل غی
* فقه کار قلب است« لهم قلوب لایفقهون بها» 
* انسان، شیفته چه کسی می‌شود؟ 
* شب و روز مبعث، زمان بروز جلوه دنیایی قرآن
* شب قدر و روز مبعث، مکمل یکدیگرند
* همه حقیقت مکتوم و مکنون نازل شده در شب قدر (عالم امر) در روز بعثت بروز پیدا کرده در ظرف ماده و تدریج (عالم خلق) 
* ملکوت روز مبعث، همیشه بزرگ و عظیم است
* عامل بر انجام اعمال مبعث، پاداش ۶٠ سال عبادت دارد
* چه اعمالی در شب مبعث توصیه شده؟ 
* شب و روز مبعث، ظرف زمانی نزول قرآن است
* منظور از مبعث شریف و سید لطیف و عنصر عفیف چیست؟ 
* حور العین، جلوه عزت خداست 
* کرامت امت اسلام، به قرآن است
* کرامت ماه رجب به چیست؟ 
* لزوم توجه ویژه به داشتن اراده و عزم و استقامت در مسیر حق

 منبع: المیزان جلد ۵

جلسه هفتم - بخش دوم

* تقوا، شرط قرآن برای تفکر و تذکر و تعقل
* نهج‌البلاغه حکمت ۲۱۱:«کَم مِن عقلٍ اسیرٍ تحت هوی امیرٍ» 
چه بسیار عقل‌های که اسیرند، زیر چنگال هوای که امیر است. 
* تقوا، مهار‌کننده هوا و خارج‌کننده عقل از اسارت
* همراهی علم و عمل	، شرط رسیدن به استقامت فکر و علم واقعی
* اثر علم بر انسان چگونه است؟  
* چه آگاهی و علمی با منطق و فلسفه حاصل نمی‌شود؟ 
* عنایات ویژه خداوند به انسانی که در ساحت الهی وارد شده 
* کشف صوری و کشف معنوی، چه تفاوتی با هم دارند؟ 
* تفاوت کشف برزخی و کشف جبروتی
* چگونه می‌توان ملکوت آسمان و زمین را دید؟ 
* حجاب عالم وهم، مانع دیدن حقایق 
* ساحت شیطان، ساحت وهم است
*  عالم واقع، عالم نور و وجود اصیل
*چرا شیطان نفوذی بر مخلَصین ندارد؟ 
* وجود، اصیل است
* ماهیت، اعتباری است که در ذهن شکل می‌گیرد 
* عالم حقیقت را وجود پر کرده
* در محضر خدا بودن، چگونه است؟ 
* ملکه شدن یاد مرگ، در انسان چه اثری دارد؟ 
* چرا مطالعه کتاب لب‌الباب برای برخی ممنوع است؟
* باید با برهان، در مسیر آموزشی قدم گذاشت
* لزوم همراهی اخلاص با عمل
* آیا مرتبه عالی جای استدلال است؟ 

 منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۴۱

جلسه هشتم بخش اول

* تقویت محاسبه نفس، سبب رشد نفس لوّامه
* مهار کننده نفس، سوال کلیدی« که چی بشه؟»
* لزوم امیر کردن نفس لوّامه بر نفس امّاره
* منشاء وسواس فکری چیست؟ 
* راهکار مهار وسواس فکری چیست؟ 
* کاربرد منطق و فلسفه در تقویت حیثیت عقلی
* منطق را در خدمت عقل یا وهم بکار می‌برید؟ 
* چه چیزهای سبب تقویت وهم می‌شود؟ 
* اصل سعادت در چیست؟ 
* آیا برای انجام هرعملی، بیّنه دارید؟ 
* آیت الله بهجت:«فقط به یقینیات عمل کنید» 
* چرا وهم در خانم‌ها قوی‌تر است؟ 
* کدام دل می‌تواند مرجع رجوع باشد؟ 
* عقل، دشمن شیطان
* منطق و فلسفه، التزام‌ به عقل می‌آورد
* مرحله اول انقطاع از وهم چیست؟ 
* تقویت عقل با بیّنه و برهان
* عدم اعتنا به خطورات
* برخورد با وهم به صورت تدریجی
* برای درمان وهم چه باید کرد؟ 
* بیّنه، دلیل قانع‌کننده عقلی

 منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۴۱

جلسه هشتم بخش دوم

* زدن وهم با جنود عقل
* لزوم بیّنه آوردن برای خود در تمام اعمال
* استقرار در موقف حساب، راه رسیدن به مقام مخلَصین
* محاسبه ابتدایی، سبک و تدریجی
* روش محاسبه نفس چگونه است؟ 
* مدیریت وهم، مهار کننده نفس
* آیا در مسیر رشد معنوی، باید لذت حلال را حذف کرد؟ 
* نظر عرفا، نسبت به سیگار کشیدن چگونه است؟ 
* توصیه به مطالعه کتب زندگینامه شهدا
* فوائد رفاقت با شهدا
* نظر اسلام، نسبت به روانشناسی غربی چیست؟
*  در محاسبه، مرور اعمال در ذهن  یا ثبت اعمال بهتر است؟ 
* ذره‌ای توجه و عنایت خداوند، بهتر از عبادت انس و جن
* اثر فوق‌العاده توسل به امام حسین علیه السلام، درکسب تمرکز
* آیا عرفا هم از لذات مباح بهره می‌برند؟ 
* روش موثر آیت الله بهجت، در تربیت نفس 
* بهره‌مندی از لذات حلال، زمینه‌ساز رشد معنوی
* بازی با فرزندان، لطافت‌آور
* توجه به انجام وظیفه، نورانیت می‌آورد
* آیا به هر ضرری باید اعتنا کرد؟ 

 منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۴۱

 کتب معرفی‌شده: 
با مرام (زندگینامه شهید احمد بیابانی)••••عمادی

جلسه هشتم بخش سوم

جلسه نهم بخش اول

1400/12/23

جلسه نهم بخش اول

* چرا مرحوم آقای قاضی شاگرد غیر مجتهد نمی‌پذیرفت؟ 
* مسیر معنویت، منحصر در علماست
* خدا در دل مومن است و با عقلش پرستیده می‌شود
* نکوهش علم بدون معنویت
* لزوم انجام برخی مستحبات مانند: نماز شب
* شکاکیت، فاز فلاسفه غرب
* کتاب شرح المنام، استدلالات شیخ مفید در رد استدلالات خلیفه دوم
* هدف خدا از عذاب جاودانه گناهکاران چیست؟ 
* معنای خلود، در قرآن چیست؟ 
* عذاب، به چه معناست؟ 
* کارهای خدا در مرتبه افعال الهی، یا ابتدایی یا جزایی 
* رحمت، منشاء کارهای ابتدایی الهی
* خدا، غضب ابتدایی ندارد
* گناهکار، خودش را از رحمت و نور الهی محروم کرده و در ظلمت باقی مانده
* برهان صبر و تقسیم چیست؟ 

منبع: المیزان جلد ۵ صفحه ۴۴۳

جلسه نهم بخش دوم (جلسه پایانی)

مقدمات

ان شاالله به بهترین شکل انجام شود 

میخوام گوش بدم دعا کنین ک هم خوب گوش بدم و هم خوب یاد بگیرم و هم‌ خوب عمل کنم

<p>در این دوره تلاش می شود جایگاه منطق و اهمیت منطق بحث شود و از منطق به عنوان یک روش قرآنی یاد می شود.</p>

در این دوره تلاش می شود جایگاه منطق و اهمیت منطق بحث شود و از منطق به عنوان یک روش قرآنی یاد می شود.

حجت الاسلام مصطفی امینی خواه
استاد حوزه و دانشگاه

چرا باید منطق بخوانیم؟

جلسه هشتم بخش دوم

جلسه اول - بیان قرآنی علامه طباطبایی مبنی بر اینکه چرا باید منطق بخوانیم(رایگان)

جلسه دوم - نقش فطرت انسان ها در تشخیص طریقه صحیح تفکر

جلسه سوم - بررسی گفته های منکرین منطق

جلسه چهارم - رد مکتب تذکر

جلسه پنجم - ادامه دلایل منتقدین منطق و پاسخ به آن ها

جلسه ششم بخش اول - وجود رابطه بین علم و تفکر با تقوا و عمل صالح 1

جلسه ششم بخش دوم - وجود رابطه بین علم و تفکر با تقوا و عمل صالح ۲

جلسه هفتم بخش اول_تقوا و فرقان

جلسه هفتم - بخش دوم

جلسه هشتم بخش اول

جلسه هشتم بخش دوم

جلسه هشتم بخش سوم

جلسه نهم بخش اول

جلسه نهم بخش دوم (جلسه پایانی)

جلسه اول - بیان قرآنی علامه طباطبایی مبنی بر اینکه چرا باید منطق بخوانیم
(رایگان)