_اولین گام در سلوک
_مهم ترین مستحب در وادی عرفان
_از آداب شاگرد در مقابل استاد
_اهمّ توصیه ها در طی طریق  
_جایگاه استخاره 
_میزان توجه به مادیات
_انتقال عشق استاد به شاگرد
_هر چه تو خواهی!
_علت تقدّم واجب به مستحب
_لزوم شکستن نفْس در بعضی مستحبات
_امور وجدانی چیست؟

جلسه اول_نامه‌ی سلوکی

ادب سیر

_منظور از انجام حتی المقدور مستحبات
_علت تاکید بر نماز شب و بیداری سحر
_بالاترین ذکر
_چه توسلی خوب است ؟
_ذکری که حقیقت قرآن است.
_بعضی اذکار مضرند؟!
_جایگاه صلوات در سلوک

جلسه دوم_اذکار مهم و عمومی

_نسیان، طبیعت انسانی
_استاد ، سبب ذکر است.
_اصلِ در ملازمت چیست؟
_ بُعد مکانی از استاد
_جایگاه مکاشفات برای سالک
_خودفروشی ممنوع!
_اهمیت بیان شرح حال در محضر طبیب

جلسه سوم_استاد، طبیب معنوی

_گوش، اولین درِ ادراکی
_تفاوت سماع و استماع
_عدم وجود لغو در بهشت
_خطر بی‌مبالات ها
_اثرگذاری اصوات زشت بر قوا
_چرا دل ها با یاد الهی به لرزه نمی افتد؟
_پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: «حَسَنَاتُ اَلْأَبْرَارِ سَيِّئَاتُ  اَلْمُقَرَّبِينَ»
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲۵، ص ۲۰۵

جلسه چهارم_اثر لغویات

_فواید رفیق راه
_دوست واقعی کیست؟
_آفات رفیق سلوکی پرشبهه
_لزوم اطاعت محض از استاد

جلسه پنجم_رفیق راه

_حقیقت و مجاز
_خطر دنیاگراها و منفعت طلبی
_در پی هر چه هستی ، آنی
_خسارت دنیا چیست؟
_اثر همنشین در روح و روان
_از علل تباهی سرمایه ی سالک
_کیّس باش!

جلسه ششم_هم‌نشینان بد

* سالک عمرش را عقب زندگی دیگران نگذارد. 

* مراقب جوارح و جوانح خود باشیم. 

* جوانح چیست؟ 

* اهم و مهم کردن چگونه است؟ 

* طوری زندگی کنم که خدا را همیشه ببینم. 

*  توجه به اعضا عظمت و و پیچیدگی آنها را میبینیم و این درس خداشناسی است. 

* دقت در اَنفُس، از دقت در آفاق فراتر است.

جلسه هفتم_مراقبه

* من کیست؟ 
* همه چیز در بدن معلم سالک می‌شود؛ توجه به خود!
* من مقدم است بر همه چیز.

جلسه هشتم_خودشناسی

* سالک باید هم خود را صرف خود کند و به گفتار درباره دیگران نپردازد. 

* سالک با «من عرف نفسه عرف ربه»  چطور به شناخت خدا میرسد؟ 

* رابطهٔ این‌همانی چه رابطه‌ای است؟ 

* چرا خدا از رگ گردن به ما نزدیک‌تر است؟ 

* عجایب خود از عجایب بدن شگفت انگیزتر است. 

* رابطه خود با بدن از نوع سیطره (حاکمیت) است. 

* حتی پیامبر هم مُسیطر نیست بلکه مذکِر  است.

جلسه نهم_تجرد نفس

* سالک باید همّ خود را صِرف خود کند.
* منظور از توجه به  «خود»  توجه به چه چیزی است‌؟ 

* چرا ابتدا خدا را درک می‌کنیم ‌، بعد خود را درک میکنیم؟ 

* ما باید در میدان توجه به خود باشیم تا به توجه خدا برسیم، توجه مهم است. 

* خدا به ما نزدیک است این ما هستیم که با توجه کردن از خدا دور می‌شویم یا به او نزدیک می‌شویم. 

* چه عواملی ما را از توجه به خود غافل می‌کند؟ 

* سالک باید همین حالا که در دنیا است از اهل بهشت باشد.

جلسه دهم_موانع مراقبه

* سکوت را شعار خود قرار دهید.

*  زبان باز کننده مسیر جهنم برای اعضای بدن است. 

* معنی شعار چیست؟
(بیانی که به آن اعتقاد داریم.) 

* بیشتر لغزشها از زبان است. 

* سکوت زمینه ساز تفکر است. 

* چطور زمینه پایبندی به سکوت را فراهم کنیم؟ 

*  هر عالمی به جایی رسیده از سکوت  « عالمانه» بوده.

جلسه یازدهم_کنترل زبان

* در سیر و سلوک اساسی ترین اصل مخالفت نفس است. 

* عمل صالح از هر نفسانیتی خالی است. 

* کلمه طیب‌،« لا اله الا الله» است، به معنی توحید. 

*  خواهش‌های نفسانی =چیزهایی که نفس از آن لذت می‌برد و جای دیگر بهره ندارد. 

*  رشد در مسیر کمال بر خلاف شهوت است؛ بین دو کار علی سویه کاری را انتخاب کن که دوست نداری. 

*  چه میزان استخاره کنیم؟ 
استخاره زیاد سست عنصری می آورد پس در کارها اول تفکر کنین بع استخاره.

جلسه دوازدهم_مخالفت با نفس و اثر آن در سیر و سلوک

*  دهم_هر کاری که می‌خواهید انجام بدهید با تأمل و تدبر باشد. 

*  با نیت خالص کارها درست می‌شود. 

*  تفکر‌، تاریکی، تنهایی، تضرع، سکوت ودر نهایت مشورت با استاد و دوستان کمک می‌کند بهترین تصمیم را بگیریم. 

* تفرقه حواس و هجوم خواطر، آدمی را از وادی دور می‌کند. 

*   یازدهم _در مسیر سیر و سلوک اموری که برای سالک پیش می‌آید، نباید به کسی گفته شود زیرا باعث پریشانی ذهن می‌شود.

جلسه سیزدهم_مشورت و اهمیت کتمان

* از روی ظاهر، کسی را قضاوت نکنیم؛ چه بسا دارای مقاماتی باشد. 

* از دیگران عیب‌جویی نکنیم، از درونِ خود عیب‌جویی کنیم.

* امر به معروف و نهی از منکر، قضاوت خوبی یا بدی افراد نیست. 

* چه وقت امر به معروف جایز است؟ 

* ابتدا رابطۀ خود را با خداوند اصلاح کنیم، سپس، رابطۀ دیگران را با خداوند!

* آیا کسی که شراب می‌خورد و کار حرام انجام می‌دهد، خودش هم بد است؟

جلسه چهاردهم_دوری از سوء‌ظن به دیگران

* روح باید تربیت شود تا نفس از عالم دنیا انقطاع پیدا کند.

* تمام مجاهدات برای تقویت روح است.
 
* تفاوت جسم و روح: 
جسم مرکب، روح راکب 
جسم مدبـَر، روح مدبِر
جسم نوکر، روح ارباب 

* منظور از، به قدر امکان و به قدر ضرورت چیست؟

* مدل‌گرایی چه ضرری دارد؟ 

* روح باید از (ابزار) بدن استفاده کند تا لایق دیدار حق شود.

جلسه پانزدهم_تقویت روح

لیست جلسات

سلام و ادب.بنده هم هم نظر با جناب یا خانم هاعلی بشر کیف بشر هستم.
 نامطلوب بودن کیفیت صدا به علاوه ی  اداشدن بعضی از جملات با لهجه باعث شده اون طور ک باید نتونیم از صحبت های گران قدرشون استفاده کنیم....

سلام ، بسیار عالیست و مطالب را دوست دارم و ممنون از استاد بزرگوار

کیفیت صدا در چند جلسه جالب نیست.البته بخاطر اینکه ضبط به منظور استفاده آموزشی صورت نگرفته و صرفا برای داشتن صوت این جلسه انجام گرفته و دوستان برگذار کننده هم میتوانند با نرم افزار کیفیت صدا را بهتر کنند.

مرحوم آیت الله پهلوانی(سعادت پرور) از شاگردان مبرز اخلاقی و عرفانی مرحوم علامه طباطبایی بودند. ایشان زندگی خود را صرف رشد معنوی و تربیت معرفتی افراد مختلف کردند و شاگردان بسیاری را تربیت کردند.
ایشان مکاتباتی با شاگردانشان داشتند و این مکتوبات دربردارنده معارفی بسیار مهم و اساسی در باب معنویت و سلوک معنوی است.
در دوره ادب سیر، به شرح یکی از نامه های ایشان پرداخته شده است.&nbsp;
مرحوم آیت الله سعادت پرور در این نامه 13 نکته بسیار مهم و کاربردی را در باب معنویت و سلوک معنوی بیان می کنند و در بیان اهمیت این نکات همین بس که ایشان در ابتدای نامه می فرمایند &laquo;در صورت مراعات این نکات راه صد ساله سلوک در یک سال طی می شود.&raquo;
معارف مهم این نامه توسط حجت الاسلام سید محمد جواد وزیری فرد شرح و تبیین شده است.

مرحوم آیت الله پهلوانی(سعادت پرور) از شاگردان مبرز اخلاقی و عرفانی مرحوم علامه طباطبایی بودند. ایشان زندگی خود را صرف رشد معنوی و تربیت معرفتی افراد مختلف کردند و شاگردان بسیاری را تربیت کردند.
ایشان مکاتباتی با شاگردانشان داشتند و این مکتوبات دربردارنده معارفی بسیار مهم و اساسی در باب معنویت و سلوک معنوی است.
در دوره ادب سیر، به شرح یکی از نامه های ایشان پرداخته شده است. 
مرحوم آیت الله سعادت پرور در این نامه 13 نکته بسیار مهم و کاربردی را در باب معنویت و سلوک معنوی بیان می کنند و در بیان اهمیت این نکات همین بس که ایشان در ابتدای نامه می فرمایند «در صورت مراعات این نکات راه صد ساله سلوک در یک سال طی می شود.»
معارف مهم این نامه توسط حجت الاسلام سید محمد جواد وزیری فرد شرح و تبیین شده است.

حجت الإسلام و المسلمين سيد محمد جواد وزيري فرد، معاون پژوهشي و فناوري دانشگاه قم یکی از شاگردان و تربیت یافته گان مکتب تربیتی حضرت آیت الله سعادت پرور و یکی از اساتید اخلاق قم می‌باشد، ایشان علاوه بر پرداختن به تهذیب نفس و مجاهدت فراوان در کسب کمالات معنوی از جامعیت وافری مثل استاد خویش مرحوم آیت حق سعادت پرور  برخوردار است، وی بيش از بيست و پنج سال تدريس ادبيات عرب، فقه، اصول فقه، فقه تطبيقي، قواعد فقه، زبان انگليسي تخصصي، متون عرفاني، احاديث فقهي، فقه الحديث، علوم حديث وآيات الاحکام در مقاطع کارشناسي، کارشناسي ارشد و دکتري را نیز در رزومه علمی خویش ثبت کرده است، این مدرس حوزه و دانشگاه تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه علم و صنعت در رشته مهندسي مکانيک برای دوره کارشناسی شروع کرد و سپس بعد از ورود به حوزه تحصیلات دانشگاهی را ادامه داد. وی کارشناسی در رشته الهیات و کارشناسي ارشد فقه و مباني حقوق اسلامي از دانشگاه فردوسي مشهد و دکتراي تخصصي علوم قرآن و حديث از دانشگاه تربيت مدرس را نیز داراست.

ازجمله تالیفات ایشان کتاب مسائل اقتصادي در الميزان_ تأثير نقل و اثر بر مباحث توحيدي الميزان_ پاسدار مکتبي کيست_ترجمه و تحقيق 4 جلد کتاب سرالاسراء آیت الله سعادت پرور و ترجمه و تحقيق کتاب الشموس المضيئه می‌باشد. وی سخنراني در سمينارهاي علمي متعدد خارجي در جمع اساتيد دانشگاه هاي کشورهاي فيليپين، اوکراين و قزاقستان و سخنراني و ارائه مقاله در سمينار علمي مولانا درکشور تونس و سخنراني علمي پيرامون امام و انديشه هاي اقبال لاهوري در لاهور پاکستان را در کارنامه عملی خود دارد.