* بعداز پیامبراکرم صلی الله وآله، در نبود وحی، ائمه هرچه می گویند، از قرآن است.

* تمام حقایق، از قرآن خارج شده است

* تفاوت وحی در زمان پیامبر اسلام و بعد از وفات ایشان، در چیست؟

* پایه های فکری و معرفتی جامعه و تمدن اسلامی، سُوَرِ مکی است

* عرفان شیعه همان است که شخصی، هفت بار پیاده به مکه برود

* قران کریم: هیچ پیامبری نفرستادیم، مگر اینکه، از جانب مردم مورد استهزاء واقع شدند.

*  در مسیر نبوت،  اذیت انبیاء از جانب مردم اصلی بدیهی 

* انبياء صبار و شکورند

* ارکان پیشرفت انیباء، چیست؟

* برای اثبات و حقانیت پیامبر صلی الله علیه وآله، علی علیه السلام، کفایت می‌کند

* علامه حسن زاده: اگر همه، عالم می‌شدند؛ فارابی، ارسطو و بوعلی باز آیه (وهوالذی بعث فی الامیین)نازل می‌شد

* زیر ساخت تذکر، توجه، حرکت و اتصال به انبیاء، معاد است

* قیامت، برعالَم و برزخ ولایت دارد

* حسابرس در قیامت، نفس لوامه ماست

* قیامت، ظهور نفس لوامه ماست

* کسی‌که اعتلای وجودی پیداکند، همین الان وارد قیامت می‌شود

* انبیاء اگر نبی هستند؛ بخاطر اعتلای وجودی

* پیامبر خود قیامت است

* چطور می‌شود هم در غفلت بود و هم در اعراض؟

* رکن ذلالت، گمراهی، عاقبت به شری همه نسیان یوم الحساب است

* انبیاء حضور، علم و قلب قیامتی دارند

*اهل ذکر چه کسانی هستند؟

* چه کسانی با انبیاء نجات پیدا می‌کنند؟

* مداومت در انس با قرآن و مراقبه قلب را قیامتی می کند

 * خدا خیر و ابقاست

تفسیر سوره انبیاء، جلسه اول

مقام نبوت (تفسیر سوره انبیاء)

*منظور از عالِم مُتِهَتِک و جاهل مُتِنَسِّک در سخن امیرالمؤمنین علی علیه السلام کیست؟

* سَر منشأ ‌عذاب چیست؟

* دارالبوار همان جهنم است 

* چرا لباس بهشتیان سبز است؟

* نعمت، شکوفایی و شکوفایی، عبودیت و عبودیت ادب می‌آورد

* نگاه به دنیا؛ نگاه با دنیا 

* حصید=> درو شده

* لهو =>  سرگرمی، حواس پرتی

*انسان با سیر صعودی در مسیر عبودیت، تجلی مظهر حق تعالی می‌شود

* خداوند تکوینا و ذاتا به هر چیزی یک باطن بخشیده 

* از مبدأ و معاد به پیغمبر می‌رسیم

* هر چیزی در عالَم، باطنی دارد 

* چرا انسان به لهو روی می‌آورد؟

* در ذات خداوند غضب راه ندارد

* در نفس معصوم، رضایت و غضب خدا ایجاد می‌شود

* شرایط قبل از ظهور => باطل حقیقتش آشکار می‌شود

* با آمدن حق،  باطل دیده می‌شود

* آخرت حق و دنیا باطل است

* نصرت الهی هرگز از رسولان خدا جدا نمی‌شود

* همیشه غلبه با حق است

* خدای متعال، خالق و مدبر، محیی و ممیت مطلق و جاری کننده فیض به عوالم  پایین از مجرای اهل بیت است
 
* در واجب الوجود نقص راه ندارد


معرفی کتاب: این بهشت آن بهشت _ ردپای سفید _در خانه اگر کس است_ اثر آیت الله بهجت

تفسیر سوره انبیاء، جلسه دوم

* عصاره دعوت همه انبیاء توحید است

* عبادت را در چهارچوب یک فعل و مناسک  تصور نکنیم

* عبادت به چه معنا است؟

* نسبت ما با خدا نسبت تجلی است

* فرق تولد با تجلی در چیست؟

* رمز عباد مکرم شدن کدام است؟

* بین عبید و عباد فرق است

* چرا ملائکه، عباد مکرم شده‌اند؟

* اسلامِ به همراه غدیر، مورد رضایت است

* جایگاه ملائکه عالم عقل است

* انسان صلاحیت دیدن  ملائکه  بجز، ملائکه قبض روح  را ندارد

* شرط  شفاعت، ولایت است

* رواسی در قرآن چه مفهمومی دارد؟

* در شیادی، خیانت و ظلم غرب همین بس که می‌گوید انسان  ماده است

*ملائکه از جهت قول و فعل تابع اراده خداوند هستند

*وجود کوهها در آرامش زمین و مضطرب نبودن آنها تٱثیر محسوس دارد

*مرگ و حیات رابطه تقابلی باهم دارند

* جهنمیان موت و حیات ندارند



کتابها:
ظریفان و قرآن : احمدرنجبر
زهرالربیع : نعمت الله جزایری
طریق سعادت : آیت الله  تحریری
ملائکه : آیت الله شجاعی

تفسیر سوره انبیاء، جلسه سوم

* قلب منکوس=> قلب کافر

* چه کسانی از ذکر الرحمن غافل هستند؟

* قیامت تحول در عرصه ادراکات ماست

* تمدن غرب نظام عجل و عجله است

* تمدن غرب بر مبنای مدیریت رذائل و ایجاد حاجات وهمی  

* آیه: خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَل
انسان از عجله آفریده شده 

 * عجله نمی‌گذارد سالک واصل شود  

* زبان استعداد چیست؟

* راه رسیدن به باطن، از ظاهر است

* کسانیکه حقیقت را استهزاء می‌کنند عذابشان این است که با حقیقت مواجه می‌شوند

* تنها راه درمان منحصر است در توجه به حق تعالی

تفسیر سوره انبیاء، جلسه چهارم

*منذر به چه کسی گفته می‌شود؟

*رحمت خدا به این نیست که نظام عمل و عکس العمل را بهم بزند

*قوا، در عالم برزخ فعال می‌شود

*کسانیکه ارتباط حضوری با قرآن داشته باشند مُطَهَّر می‌شوند

*آیا خواب حجت است؟

*تقوا و ذکر مراتب دارد

*منظور از فُرقان، ضیاء و ذکر تورات است

*قرآن، ذکر مبارک است

*انسان رشد نایافته فاعلیتی ندارد، و خود را در عالم ماده رها کرده است

*مهمترین عاقبت به شری، تبعیت از اکثر است

*همه این عالم ماده، تصویر و نقش است

*انسان سالک نشده، از همه چیز تاثیر می‌پذیرد

تفسیر سوره انبیاء، جلسه پنجم

* «فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُون» 
جذاذا: قطعه قطعه

*حضرت ابراهیم علیه السلام لِسانَ صِدقٍ فی الآخِرینَ شد

* حماقت و نفهمیدن جبهه باطل، بزرگترین قدرتی است که خداوند به جبهه حق عنایت کرده

*راه معرفت نفس، از رجوع به نفس می‌گذرد

* نفس لوامه انسان را بخاطر اعمال زشتی که مرتکب می‌شود، سرزنش می‌کند

*وقتی انسان به نفس مطمئنه نزدیک شود به معرفت شهودی نفس می‌رسد

*نفس لوامه حقیقت دیگری از قیامت 

*چگونه بفهمیم در مسیر رشد معنوی هستیم؟

*مراتب رشد به مراتب ادارک «إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ»

*ذکر یونسیه شاه کلید عرفا  «لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَک إِنِّی کنتُ مِنَ الظَّالِمِین»

*نفع وضرر، شاه کلید فعال کردن نفس لوامه 

*آیا معجزه، نظام علت را بهم می‌زند؟

‌

تفسیر سوره انبیاء، جلسه ششم

* عالَم یک مرتبه خَلقی دارد، یک مرتبه اَمری.

* اَمر، عالم تکوین است، اراده و خاص ما، دخالت ندارد

* عالم خلق، عالم ماده است و تدریج، تَدَرُج  ندارد

* پیامبراکرم صلی الله علیه و آله در شب معراج چه هدیه برای مردم آوردند؟

* آثار تکوینی، تابع اراده خدا و مربوط به عالم امر است

* امام، هدایت به اَمر می‌کند

* حضرت ابراهیم علیه السلام هدایتشان عالم اَمری بود

* علامه طباطبایی: 
هدایت به امرخدا، از فیوضات معنوی و مقامات باطنی است، مؤمنین به وسیله عمل صالح، به آن هدایت می‌شوند

* امام قبل از هرکس، مُتِلبس به هدایت است

* امام، درعالم امر ما، تصرف می‌کند

*زندگی عالم مادی، بَندِ به نسیان است

* تسخیر، به چه معنا است؟

* عالم، عالم اسباب و مسببات است، ولی چه سببی بالاتراز یقین

* مؤمن، یک تکه نور است

* امیرالمؤمنین علیه السلام نباء عظیم است

کتاب: امام شناسی از مرحوم آقای تهرانی
تقریرات آیت الله پهلوانی تهرانی، از جلسات ثمرات حیات، علامه طباطبایی

تفسیر سوره انبیاء، جلسه هفتم

* در نظام تکوینی، همه عالم، از اراده ولی الله اعظم، سبقت نمی‌گیرد

* شیاطین، در مسیر اراده تکوینی ولی الله اعظم، حرکت می‌کنند 

* تمام عالَم، جنود خدایند، حتی نمرود و فرعون

*خداوند دین را با کسانی تایید می‌کند که، هیچ بهره ای از آن ندارند

* حرکت جوهری عالَم، به سمت حق و حقیقت است

* هیچ فرایندی نیست که، از باطل جلو بزند وحق، عقب بیفتد

*در داستان حضرت ابراهیم، ملت، اُمتِ واحده علی الکفر، بودند ولی جریان به نفع حضرت ابراهیم تمام شد

*به تعبیر علامه حسن زاده: مزاج عالَم حق است

* راهِ گرفتنِ حاجت چیست؟

*امرعدمی، ازشیطان است

* چرا با ازدیاد ایمان، بلا افزونتر می‌شود؟

* دنیا، زندان مؤمن است

* اگراجل نبود، روح در جسم مؤمن مستقر نمی شد

* مردمتقی، باید در خانواده، مظهر اسم واقی باشد

* درکودک، باید اسم خیرالوارثین تجلی کند

تفسیر سوره انبیاء، جلسه هشتم

*سوره انبیاء، حکایت حالات افرادی است که، قلب قیامتی دارند 

* استجابت،  فرع بر انقطاع و عدم تعلق و قلب قیامتی داشتن است

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ 
* نگاه قرآن به این حیطه از بدن نگاه به مرز در یک کشور است 

* شیطان از راه نیاز، انسان را فریب  می‌دهد 

* درنظام فرعونی، نیازها، در مسیر تقویت حکومت مدیریت می‌‌شود

* ایجاد وابستگی، از مسیر ایجاد نیاز است 

* علامت شقاوت چیست؟

حلال زاده نیست کسی ‌که اهل غیبت، بغض اهل بیت، محبت زنا و بی پروایی بر معاصی را هر روز داشته باشد

* راه ورود فیوضات، خصوصا در عالم مثال، به تعبیر خواب می‌رسد

* ادیان تعبیر غلطی است، همه یک دین و ملت حنیف ابراهیم و تابع او هستیم

* شریعت، از زمان حضرت نوح شروع شد

*دوران ظهور و دوران رَجعت، ساختار عالم عوض می‌شود 

* ظهور که واقع شد، توبه پذیرفته نمی‌شود

* ظهور، مرتبه نازله ای از قیامت است

* رَجعت و ظهور، از جنس قیامت است

* اسلام قطعا در برابر مسیحیت،  بر حق است

* حالات حضرت مریم را در زمره انبیاء نقل کرده‌اند

تفسیر سوره انبیاء، جلسه نهم

* حَسِيسَ=> صوتی که احساس می‌شود 
همه در فزع اکبرند و اینها در بهشت هستند

* لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا: صوتی که شنیده نمی‌شود 

* نفسی که ترقی پیدا کند؛ آن وقت هر چه بخواهد حق است

* حضرت زهرا سلام الله علیها مظهر اسم هو الدافع  وهوالمنتقم بود 

* چرا روز قیامت را فزع اکبر می‌نامند؟

* تفاوت برزخ و قیامت چیست؟

*  منظور از اعجاز نجومی قرآن چیست؟

* هر آسمانی مربوط به کدام بخش از اعمال ما است؟

* ملِکات آیت الله بهجت آسمان هفتم بود 

* درِ آسمان بر روی کفار بسته است 

* هر کتابی جلوه ی پیغمبر است
وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ
کوه ها و پرندگان همراه داوود تسبیح می‌گفتند

* زمین به صالحین ارث می‌رسد

* آخر، زمین را در دست کسانی می‌دهم که قلب قیامتی دارند 

* پیغمبر در تمام  عوالم رحمت است 

* مرحوم علامه طباطبایی:
آثار وجودی پیغمبر به مؤمنين و کفار هم می‌رسد

* همه‌ ی وحی جلوه‌ ی توحید است 

* عرصه قیامت=> عرصه ظهور 

*  قالَ رَبِّ احْکُمْ بِالْحَقِ: 
خدایا به حکم خودت که حق است حکم کن 

* هر چقدر قلب قیامتی پیدا کنید مظهر رحمانیت حق تعالی می‌شوید

* عبادالرحمن با عباد الله چه فرقی دارد؟

تفسیر سوره انبیاء_جلسه دهم

لیست جلسات

سلام.خداخیردنیاوآخرتت بده استاد

<p>مقام نبوت (تفسیر سوره انبیاء)</p>

حجت الاسلام مصطفی امینی خواه
استاد حوزه و دانشگاه

مقام نبوت (تفسیر سوره انبیاء)

دوره های مرتبط

اطلاعات

حجت‌الاسلام امینی خواه

مصطفی امینی خواه

تفسیر سوره انبیاء، جلسه اول
(رایگان)

تفسیر سوره انبیاء، جلسه دوم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه سوم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه چهارم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه پنجم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه ششم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه هفتم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه هشتم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه نهم

تفسیر سوره انبیاء_جلسه دهم

دوره های مرتبط

مقام نبوت (تفسیر سوره انبیاء)

دوره های مرتبط

اطلاعات

حجت‌الاسلام امینی خواه

مصطفی امینی خواه

تفسیر سوره انبیاء، جلسه اول(رایگان)

تفسیر سوره انبیاء، جلسه دوم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه سوم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه چهارم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه پنجم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه ششم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه هفتم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه هشتم

تفسیر سوره انبیاء، جلسه نهم

تفسیر سوره انبیاء_جلسه دهم

دوره های مرتبط

تفسیر سوره انبیاء، جلسه اول
(رایگان)