معرفی دوره
انسانشناسی
در مسیر پرفراز و نشیب کمال، همواره این جمله طلایی طنینانداز است که «باید بدانیم تا بمانیم»؛ چرا که هر حرکتی بدون شناخت دقیق غایت، محکوم به توقف در نیمه راه و فروکش کردن احساسات اولیه است. بسیاری از تعالیپژوهان در عرصههای فرهنگی و تحصیلی، به دلیل فقدان دید نافذ و بصیرت نسبت به نقطه نهایی، دچار سرگردانی و تغییر مسیر میشوند. دوره انسان و ایمان با تدریس حجتالاسلام قیلاوی زاده، با هدف پاسخگویی به این نیاز بنیادین طراحی شده است تا با تکیه بر منظومه فکری شهید مطهری، نه تنها به بیان معارف اسلامی بپردازد، بلکه روش نظامسازی فکری و مواجهه صحیح با شبهات عصر جدید را به مخاطب بیاموزد. این دوره در واقع یک هماوردی تمدنی با اندیشه غربی است که از طریق کالبدشکافی دقیق ریشههای تاریخی و فلسفی مدرنیته، به بازخوانی هویت اصیل انسانی در پرتو وحی میپردازد.
محتوای این دوره آموزشی بر اساس کتاب انسان و ایمان و در قالب یک سیر سه مرحلهای تدوین گشته است؛ در گام نخست، شخصیتشناسی علمی و ویژگیهای چهارگانه شهید مطهری شامل تقوا، بصیرت، کارآمدی و علم تبیین میگردد تا مخاطب با منطق احیای فکر دینی آشنا شود. در گام دوم، یک مرور جامع بر تاریخ تمدن غرب از بدو ظهور مسیحیت تا عصر اگزیستانسیالیسم صورت میگیرد تا زیرساختهای فکری حریف در مسائلی چون شکگرایی، پوزیتیویسم و اومانیسم نمایان شود. در نهایت، با ورود به مباحث تفصیلی کتاب، رابطه علم و ایمان به عنوان دو بال اصلی انسانیت و ثمرات ایمان مذهبی در اصلاح روابط اجتماعی و آرامش درونی واکاوی میشود. این دوره تلاشی است برای دستیابی به یک نظام اندیشه ۳۶۰ درجهای که هیچ جزیی از آن با جزء دیگر در تعارض نباشد و بتواند پایهریز تمدن نوین اسلامی گردد.
دوره انسان و ایمان فراتر از یک کلاس معارفی صرف، به دنبال برطرف کردن بحران هویت در میان نسل جوان و نخبگانی است که امروزه میان هویت ایرانی، اسلامی و غربی دچار تعارض شدهاند. یکی از اهداف اصلی این دوره، تجهیز مخاطب به ابزار نقادی عالمانه در برابر مکاتب الحادی و روشنفکریهای سکولار است که با سوءاستفاده از مفاهیمی چون آزادی و حقوق بشر، به دنبال حذف نقش خدا از ساحت اجتماع هستند. این دوره نیاز به داشتن یک نقشه راه جامع برای تربیت دینی و رشد استعدادهای نهانی انسان را برطرف میکند؛ هدفی که از طریق تبیین مکانیسم فعل اختیاری و شناخت چهار زندان آگاهی حیوان محقق میشود تا متربی بتواند از سطح حیوانیت به مرتبه انسان اکتسابی عروج کند. همچنین، ارائه پاسخی قاطع به چالش تضاد علم و دین و اثبات مکمل بودن این دو در ساختن جهان برون و روان درون، از دیگر اهداف کاربردی است که منجر به زدودن جمود و خرافه از ساحت ایمان و جلوگیری از تبدیل شدن مومنان به ابزار دست منافقان میگردد. در نهایت، این دوره به دنبال ایجاد خوشبینی به نظام هستی، افزایش آرامش خاطر و کاهش دردهای گریزناپذیر زندگی همچون پیری و مرگ از طریق ارائه معنای والای ایمانی است.
دانشجویان و فرهیختگان که به دنبال حل تعارضات میان علوم نوین و باورهای دینی هستند.
طلبهها و پژوهشگران علوم انسانی که قصد دارند روششناسی شهید مطهری را در تولید علم دینی و نظامسازی تمدنی به کار بندند.
مربیان و معلمان که دغدغه تربیت استعدادهای نهانی و هدایت مبدأ میل متربیان به سمت کمال را دارند.
فعالان فرهنگی و اجتماعی که در میدان جهاد تبیین با شبهات مدرن در فضای مجازی و حقیقی مواجه هستند.
عموم مومنان و تعالیپژوهان که به دنبال تقویت بنیه فکری و تبدیل ایمان وراثتی به ایمان آگاهانه و بهجتبخش میباشند.
سربازان گام دوم انقلاب که برای پایهریزی تمدن نوین اسلامی نیاز به مبانی فکری استوار دارند.
پس از گذراندن دوره انسان و ایمان، مخاطب به توانمندی تحلیل منظومهوار معارف اسلامی دست مییابد، به گونهای که میتواند جایگاه هر یک از اصول دین را در یک ساختار هماهنگ پیرامون محور خدا و انسان تشخیص دهد. یادگیرنده در پایان این مسیر، قدرت ابطال زمانمندی شبهات غربی را پیدا کرده و میآموزد که چگونه از طریق ماهیگیری فکری، ریشههای منطقی و غیرمنطقی هر ادعایی را کشف کند. دستیابی به بصیرت نافذ در نقد مکاتب اگزیستانسیالیسم و پوزیتیویسم، درک عمیق از اصالت انسانیت در برابر حیوانیت و توانایی تبیین برتری زن در آینه اسلام در مقابل الگوهای ظالمانه غربی، از دیگر دستاوردهای فکری این دوره است. همچنین، مخاطب با دستیابی به روشندلی و امیدواری نسبت به نتیجه تلاشهای خود در جهان ذیشعور، به یک آرامش پایدار درونی میرسد که او را در برابر تکانههای اجتماعی و اضطرابهای مدرن بیمه میکند.
روششناسی و ویژگیهای علمی شهید مطهری: درک پروژه فکری استاد در احیای فکر دینی و نقد رویکردهای غیرکارآمد.
آتوریتههای چهارگانه کلیسا و ریشههای سکولاریسم: واکاوی استبداد دینی، علمی، سیاسی و فلسفی قرون وسطی و نتایج فاجعهبار آن.
امواج شکگرایی و دکارت: شناخت نبرد میان عقلگرایی و شکاکیت و تولد سوژه مدرن.
تجربهگرایی لاک و شکاکیت مطلق هیوم: نقد مبانی حسی و تخریب برهان نظم توسط فیلسوفان انگلیسی.
انقلاب کانت و وحدت ذهن و عین هگل: بررسی تلاشهای نافرجام آلمانی برای نجات معرفت از منجلاب شک.
اگزیستانسیالیسم سارتر و بحران آزادی: نقد مدل انسانشناسی غربی که به پوچی و اضطراب منتهی میشود.
تطبیق قرآنی و آیه عالم ذر: اثبات شروع معرفت از شهود نفس و ربوبیت الهی بر اساس منطق وحی.
مکانیسم فعل اختیاری: کالبدشکافی مراحل هفتگانه تصمیمگیری انسان و نقش آگاهی در ساخت هویت.
چهار زندان شناخت حیوان: تبیین محدودیتهای ادراکی جانداران و تمایز ماهوی آگاهی انسانی.
جسمانیة الحدوث و روحانیة البقاء: درک نسبت حیوانیت و انسانیت در تکامل فرد و جامعه.
تاریخ تمدن و سیادت علمی مسلمانان: واکاوی علل پیدایش و انحطاط تمدنها و نقش همراهی علم و ایمان.
ثمرات ایمان مذهبی: تبیین بهجتزایی، آرامش خاطر، لذات معنوی و نقش ایمان در بهبود روابط اجتماعی.
کاهش دردهای بشر: نحوه مواجهه ایمان با پدیدههایی چون پیری و مرگ و تبدیل تلخیها به شیرینی کمال.
وجه تمایز بنیادین این دوره با سایر دورههای معارفی، در رویکرد مسئلهمحور و تمدنی آن نهفته است. حجتالاسلام قیلاوی زاده در این دوره، به جای بیان صرف عقاید موروثی، از روش ماهیگیری فکری استفاده میکند که در آن مخاطب یاد میگیرد چگونه با شبهات مهاجم به عنوان پلهای برای کشف حقایق اسلامی مواجه شود. این دوره تنها به منابع داخلی بسنده نکرده و با ارجاع به اعترافات اندیشمندان غربی نظیر ویل دورانت، راسل و ویلیام جیمز، حقانیت نظام اندیشه اسلامی را در همان زمین بازی حریف (روش پراگماتیسمی) به اثبات میرساند.
یکی دیگر از ویژگیهای متمایز، رعایت ساختار سه مرحلهای جلسات است که از مبانی دکارت و هیوم شروع شده و پس از نقد زیرساختهای غرب، به آرامی در فضای انسانشناسی قرآنی فرود میآید. برخلاف کتب سنتی که از توحید آغاز میکنند، این دوره با یک ابتکار آموزشی، بحث را از انسان آغاز کرده تا با زبان انسان مدرن همخوان شده و سپس او را به سمت معرفت ربوبیت سوق دهد. سبک تدریس در این دوره مبتنی بر ایجاد تعلیق و حفره ذهنی است تا مطالب علمی نه به صورت سطحی، بلکه در عمق جان مخاطب رسوخ کند. همچنین، تعامل با آثار امامین انقلاب و علامه طباطبایی در کنار متون شهید مطهری، یک منظومه فکری ۳۶۰ درجهای و کارآمد برای حل مسائل امروز انقلاب اسلامی فراهم میآورد که در دورههای مشابه کمتر دیده میشود. این دوره با زبانی سهل و ممتنع، پیچیدهترین مباحث فلسفی غرب را به زبانی رسا تبیین کرده و با ارائه آنالوگیهای بصری و شهودی، یادگیری را برای همگان (از عارف تا عامی) سودمند میسازد.
تعداد دانشجو
۷
مدت دوره
57 : 5 : 26
امتیاز (۰ نفر)
۰ از ۵
بارگذاری شده
% ۱۰۰
