معرفی دوره
فقه و اصول
نام دوره: احکام ظلم و کمک به ظالم
مدرس: حجت الاسلام محمدی نژاد
رویکرد دوره: تبیین فقهی و مصداقی مرزهای عدالت و ستم در زندگی روزمره بر اساس آیات و روایات
آیا تا به حال اندیشیدهاید که مگر نه این است که اندکی بیتوجهی به حقوق دیگران، گاه چون آتشی خاموش، برکت را از زندگی میرباید و آرامش را از کانون خانواده و جامعه برمیچیند؟ در میان گناهانی که در متون دینی از آنها به عنوان گناهان کبیره یاد شده است، ظلم و کمک به ظالم چنان جایگاهی دارند که روایات ما از دوری نعمت، نزدیکی کیفر، و تاریکیهای روز قیامت به سبب آنها سخن گفته است.
دوره احکام ظلم و کمک به ظالم با تدریس حجت الاسلام محمدی نژاد، فرصتی نادر است تا با تکیه بر آیات قرآن، روایات معصومین علیهم السلام، و فقه پربار شیعه، مرزهای روشن عدالت و ستم را بازشناسی کنیم. در این دوره، نه تنها به تعریف فقهی ظلم و اقسام آن میپردازیم، بلکه با بررسی مصادیق پنهان و آشکار آن در زندگی روزمره - از روابط خانوادگی و همسایگی تا معاملات اقتصادی و تعاملات اجتماعی - درمییابیم که چگونه پرهیز از ظلم، درهای رحمت الهی را میگشاید و چگونه کمک به ظالم، هرچند ناچیز، میتواند انسان را در زمره گناهکاران کبیره قرار دهد.
این دوره، دعوتی است به بازنگری در رفتار فردی و جمعی، بر اساس منابعی چون کتاب شریف کافی، وسائل الشیعه، بحارالانوار، تحریرالوسیله امام خمینی (ره) و فتاوای مراجع بزرگوار همچون آیت الله العظمی مکارم شیرازی.
این دوره نیاز مبرم مخاطب را به شناخت دقیق مرزهای فقهی ظلم و کمک به ظالم برطرف میسازد. بسیاری از ما در زندگی روزمره، چه در محیط خانواده و چه در جامعه، با اعمالی روبهرو هستیم که نمیدانیم آیا مصداق ظلم محسوب میشوند یا خیر.
برای مثال، آیا بیاعتنایی به نوبت در مطب پزشک، استفاده بدون اجازه از شارژر دیگران در مسجد یا محل کار، صدای بلند تلویزیون در آپارتمان، منع فرزند از تحصیل، آزار حیوانات، یا حتی لجبازی با همسر هنگامی که او بر حق است، از مصادیق ظلم و گناه کبیره به شمار میرود؟ این دوره به شما کمک میکند تا با معیارهای فقهی و عرفی، این پرسشها را پاسخ دهید.
همچنین، نیاز به آگاهی از حکم کمکهای غیر مستقیم به ظالمان - از جمله معامله با تاجر واسطهای که کالا را در اختیار رژیم اشغالگر قدس قرار میدهد، یا همکاری با رسانههای بیگانه - برطرف میشود. شرکتکنندگان میآموزند که چگونه ضمن پرهیز از ظلم، در برابر ستم سکوت نکنند و با روشهای شرعی مانند نهی از منکر، اعراض، و حتی توسل به دعا و غسل مخصوص برای تظلم، از حقوق تضییع شده خود و دیگران دفاع نمایند.
پس از گذراندن این دوره، مخاطب قادر خواهد بود تعریف دقیق فقهی ظلم را به عنوان «تجاوز از حد میانه و پایمال کردن حق دیگران» بازگو کند، گناهان کبیره را با معیار «وعده عذاب الهی» تشخیص دهد، و مصادیق گوناگون ظلم در خانواده - از جمله آزار همسر، بیتوجهی به نوبت، تحمیل انتظارات غیر شرعی، و ظلم به فرزندان - را شناسایی نماید.
همچنین، حکم شرعی اعمالی چون شکستن شیشه ماشین دیگران، چیدن میوه از درخت همسایه بدون اجازه، ایجاد مزاحمت تلفنی، آزار حیوانات، و رعایت نکردن حق رهگذر را بداند. فراگیرنده خواهد توانست موارد کمک به ظالم را در سطوح مختلف - از ارتباط با رسانههای بیگانه گرفته تا خرید کالا از واسطههایی که به نفع دولت ستمگر فعالیت میکنند - تشخیص دهد و بداند که حتی سفر معصیت در معیت ظالم، نماز را شکسته نمیسازد، اما خود معصیتی بزرگ است.
علاوه بر این، با احکام تظلم (شکایت به درگاه خداوند) و غسلهای مستحب برای ترس از ظالم آشنا میشود و درمییابد که «فلاح فی عاجل بق و عاجل وخامت الظلم» تنها با ترس از پروردگار و ترک ستم حاصل میآید.
تمایز نخست دوره احکام ظلم و کمک به ظالم در رویکرد فقهی-روایی آن است که بر خلاف بسیاری از کارگاههای اخلاقی صرف، هر حکم را با ذکر مستند از قرآن، روایات معصومین علیهم السلام (به ویژه کتابهای کافی، وسائل الشیعه، بحارالانوار، و عیون اخبار الرضا) و فتاوای مراجع معاصر مانند آیت الله العظمی مکارم شیرازی و امام خمینی (ره) در تحریرالوسیله ارائه میدهد.
دوم، سبک تدریس تطبیقی و مصداقی است؛ مدرس محترم به جای بیان کلیات، با آوردن مثالهای عینی و روزمره - مانند حکم شکستن آینه بغل ماشین، استفاده از میوه درخت همسایه در مسیر رهگذر، یا نوبت ندادن به بیمار اورژانسی - مرزهای ظلم و عدالت را در موقعیتهای عینی ترسیم میکند. سوم، تعامل با مخاطب به گونهای طراحی شده که در ضمن جلسات، پرسشهای فقهی شرکتکنندگان درباره «آیا بیاعتنایی به نوبت حرام است؟»، «آیا کتک زدن همسر ظلم محسوب میشود؟»، «آیا استفاده از برق مسجد بدون اجازه جایز است؟» پاسخ داده میشود.
چهارم، ساختار جلسات برگرفته از کتابهای معتبر فقهی و روایی است و بر خلاف دورههای سطحی، به مباحثی چون «غسل تظلم»، «حرمت سفر معصیت در معیت ظالم»، و «فرق بین پرخوری (مکروه) و ظلم به نفس (حرام)» نیز پرداخته میشود. پنجم، این دوره جامعیت دارد؛ از ظلم در روابط همسری و فرزندپروری گرفته تا ظلم در اقتصاد، تجارت با دشمن، و حتی ظلم به حیوانات، همگی بر اساس یک منبع واحد فقهی بررسی میگردد.
ششمین وجه تمایز، توجه به روایت «شیعیان ما کسانی هستند که ظلم نمیکنند» و تبیین این نکته است که پیروی از مکتب اهلبیت علیهم السلام، بدون پرهیز از هرگونه ظلم و کمک به ظالم، ناقص خواهد ماند.

تعداد دانشجو
۰
مدت دوره
44 : 40
امتیاز (۰ نفر)
۰ از ۵
بارگذاری شده
% ۱۰۰