یادداشت‌ها

۱۲

چرا باید فلسفه بخوانیم؟

ادامه ادله مبنی بر مطالعه فلسفه

(چرا باید فلسفه بخوانیم؟)

توضیحات جلسه

* فلسفه چگونه به خداشناسی کمک می‌کند؟

* براهین اثبات خداوند در فلسفه

- دسته اول:دعوت به توجه به آثار

الهی( آیات آفاقی)

- دسته دوم: اثبات خداوند از راه نیازمندی

جهان

- دسته سوم: براهین فلسفی صدرایی

* پاسخ به یک اشکال در باب مقدمه واجب بودن فلسفه

* تعقل لازمه سیر الی الله

یادداشت‌ها۱۲

مشاهده همه یادداشت‌ها

یادداشت‌های این جلسه

عشرت حبیبی

فلسفه چگونه برای خداشناسی به ما کمک می کند با فلسفه به اصل علت میرسیم بعد هم امتناع تسلسل علل و بعد می فهمیم با استفاده از این دو اصل که همه ی موجودات ممکن الوجود نیستند باید یکی واجب الوجود باشد و تسلسل علل محال است پس با برهان عقلی وجود خدا را

۰ : ۳۶

عشرت حبیبی

اگر نشود اثبات کرد که فلسفه مقدمه منحصر است ولی می شود اثبات کرد مقدمه است و جنب مقدمات دارد و فلسفه در خدا شناسی به کار می آید و فلسفه واجب تخییری است

۰ : ۳۷

آخرین مرحله ای که درویش می رسد عالم مثال است در حالی که اولین مرحله ای که عارف می‌رسد عالم مثال است

زهرا زارعی

توجه تصور می خواهد و تصور تعقل می‌خواهد همه مسیر سیر و سلوک توجه است مراقبه است و تصور اینکه خدا حاضر است خدا شاهد است

۰ : ۳۲

عذرا صادقی

امتناع تسلسل علل یعنی چه ؟ اصل عقلی ای که اثبات می کند که نمی شود همه چیز ممکن الوجود باشند و باید در نهایت به یک واجب الوجودی ختم شوند وگرنه موجودی محقق نمی شود .

۰ : ۰

عذرا صادقی

مرحوم علامه مصباح (ره) تسلسل را یک بیان ساده از برهان صدیقین می داند یعنی همه چیز ها معلول هستند و نمی شود همه چیزهای معلول بدون علت باشند .

۰ : ۰

عذرا صادقی

خدا اثبات کردنی نیست بلکه توجه کردنی است . ولی اگر خواستیم او را اثبات کنیم با فلسفه می توان اثبات کرد .

۰ : ۰

عذرا صادقی

براهین اثبات خدا :1- توجه کردن در آفاق و انفس( توحید مفضل ) (خطبه طاووس ) 2- برهان سینوی از راه نیازمندی جهان . در بودن خودش نیاز به کسی دارد. ( برهان حدوث -برهان حرکت ) 3-براهین صدرایی که از دلایل فلسفی خالص استفاده می کند . (برهان امکان و صدیقین )

۰ : ۰

عذرا صادقی

برای شناخت حضوری خدا ، فلسفه دخالتی ندارد چون شناخت حضوری فوق استدلال و برهان است پس براهین عقلی به شناخت حضوری خدا کمکی نمی کند . ولی اگر بخواهد این شناخت حضوری را بیان کند و شناخت حصولی ایجاد کند به فلسفه و براهین فلسفی نیاز مبرم داریم .

۰ : ۰

عذرا صادقی

در مسیر وصول به علم حضوری فلسفه می تواند نقش مهمی داشته باشد زیرا توجه تصور می خواهد و تصور تعقل می‌خواهد.تصور اینکه خدا حاضرو خدا شاهد است ،تعقل می خواهد .چون اگر نتوانیم تصور کنیم نمی توانیم توجه کنیم

۰ : ۰

عذرا صادقی

بدون توجه معرفت حاصل نمی شود و بدون تصور توجه ایجاد نمی گردد و در نهایت بدون تعقل تصور حاصل نمی گردد . پس با تعقل تصور و با تصور توجه حاصل می گردد .

۰ : ۰

عذرا صادقی

تنها راه مطمئن و کارآمد که بتوان اصل وجود خدا و صفات او را اثبات کرد ، راه فلسفه است .

۰ : ۰

عشرت حبیبی

فلسفه چگونه برای خداشناسی به ما کمک می کند با فلسفه به اصل علت میرسیم بعد هم امتناع تسلسل علل و بعد می فهمیم با استفاده از این دو اصل که همه ی موجودات ممکن الوجود نیستند باید یکی واجب الوجود باشد و تسلسل علل محال است پس با برهان عقلی وجود خدا را

۰ : ۳۶

عشرت حبیبی

اگر نشود اثبات کرد که فلسفه مقدمه منحصر است ولی می شود اثبات کرد مقدمه است و جنب مقدمات دارد و فلسفه در خدا شناسی به کار می آید و فلسفه واجب تخییری است

۰ : ۳۷

عشرت حبیبی

آخرین مرحله ای که درویش می رسد عالم مثال است در حالی که اولین مرحله ای که عارف می‌رسد عالم مثال است

۰ : ۳۷

زهرا زارعی

توجه تصور می خواهد و تصور تعقل می‌خواهد همه مسیر سیر و سلوک توجه است مراقبه است و تصور اینکه خدا حاضر است خدا شاهد است

۰ : ۳۲

عذرا صادقی

امتناع تسلسل علل یعنی چه ؟ اصل عقلی ای که اثبات می کند که نمی شود همه چیز ممکن الوجود باشند و باید در نهایت به یک واجب الوجودی ختم شوند وگرنه موجودی محقق نمی شود .

۰ : ۰

یادداشت‌های این جلسه

عشرت حبیبی

فلسفه چگونه برای خداشناسی به ما کمک می کند با فلسفه به اصل علت میرسیم بعد هم امتناع تسلسل علل و بعد می فهمیم با استفاده از این دو اصل که همه ی موجودات ممکن الوجود نیستند باید یکی واجب الوجود باشد و تسلسل علل محال است پس با برهان عقلی وجود خدا را

۰ : ۳۶

عشرت حبیبی

اگر نشود اثبات کرد که فلسفه مقدمه منحصر است ولی می شود اثبات کرد مقدمه است و جنب مقدمات دارد و فلسفه در خدا شناسی به کار می آید و فلسفه واجب تخییری است

۰ : ۳۷

عشرت حبیبی

آخرین مرحله ای که درویش می رسد عالم مثال است در حالی که اولین مرحله ای که عارف می‌رسد عالم مثال است

۰ : ۳۷

زهرا زارعی

توجه تصور می خواهد و تصور تعقل می‌خواهد همه مسیر سیر و سلوک توجه است مراقبه است و تصور اینکه خدا حاضر است خدا شاهد است

۰ : ۳۲

عذرا صادقی

امتناع تسلسل علل یعنی چه ؟ اصل عقلی ای که اثبات می کند که نمی شود همه چیز ممکن الوجود باشند و باید در نهایت به یک واجب الوجودی ختم شوند وگرنه موجودی محقق نمی شود .

۰ : ۰

عذرا صادقی

مرحوم علامه مصباح (ره) تسلسل را یک بیان ساده از برهان صدیقین می داند یعنی همه چیز ها معلول هستند و نمی شود همه چیزهای معلول بدون علت باشند .

۰ : ۰

عذرا صادقی

خدا اثبات کردنی نیست بلکه توجه کردنی است . ولی اگر خواستیم او را اثبات کنیم با فلسفه می توان اثبات کرد .

۰ : ۰

عذرا صادقی

براهین اثبات خدا :1- توجه کردن در آفاق و انفس( توحید مفضل ) (خطبه طاووس ) 2- برهان سینوی از راه نیازمندی جهان . در بودن خودش نیاز به کسی دارد. ( برهان حدوث -برهان حرکت ) 3-براهین صدرایی که از دلایل فلسفی خالص استفاده می کند . (برهان امکان و صدیقین )

۰ : ۰

عذرا صادقی

برای شناخت حضوری خدا ، فلسفه دخالتی ندارد چون شناخت حضوری فوق استدلال و برهان است پس براهین عقلی به شناخت حضوری خدا کمکی نمی کند . ولی اگر بخواهد این شناخت حضوری را بیان کند و شناخت حصولی ایجاد کند به فلسفه و براهین فلسفی نیاز مبرم داریم .

۰ : ۰

عذرا صادقی

در مسیر وصول به علم حضوری فلسفه می تواند نقش مهمی داشته باشد زیرا توجه تصور می خواهد و تصور تعقل می‌خواهد.تصور اینکه خدا حاضرو خدا شاهد است ،تعقل می خواهد .چون اگر نتوانیم تصور کنیم نمی توانیم توجه کنیم

۰ : ۰

عذرا صادقی

بدون توجه معرفت حاصل نمی شود و بدون تصور توجه ایجاد نمی گردد و در نهایت بدون تعقل تصور حاصل نمی گردد . پس با تعقل تصور و با تصور توجه حاصل می گردد .

۰ : ۰

عذرا صادقی

تنها راه مطمئن و کارآمد که بتوان اصل وجود خدا و صفات او را اثبات کرد ، راه فلسفه است .

۰ : ۰

عشرت حبیبی

فلسفه چگونه برای خداشناسی به ما کمک می کند با فلسفه به اصل علت میرسیم بعد هم امتناع تسلسل علل و بعد می فهمیم با استفاده از این دو اصل که همه ی موجودات ممکن الوجود نیستند باید یکی واجب الوجود باشد و تسلسل علل محال است پس با برهان عقلی وجود خدا را

۰ : ۳۶

عشرت حبیبی

اگر نشود اثبات کرد که فلسفه مقدمه منحصر است ولی می شود اثبات کرد مقدمه است و جنب مقدمات دارد و فلسفه در خدا شناسی به کار می آید و فلسفه واجب تخییری است

۰ : ۳۷

عشرت حبیبی

آخرین مرحله ای که درویش می رسد عالم مثال است در حالی که اولین مرحله ای که عارف می‌رسد عالم مثال است

۰ : ۳۷

توجه تصور می خواهد و تصور تعقل می‌خواهد همه مسیر سیر و سلوک توجه است مراقبه است و تصور اینکه خدا حاضر است خدا شاهد است

عذرا صادقی

امتناع تسلسل علل یعنی چه ؟ اصل عقلی ای که اثبات می کند که نمی شود همه چیز ممکن الوجود باشند و باید در نهایت به یک واجب الوجودی ختم شوند وگرنه موجودی محقق نمی شود .

۰ : ۰