خود حقیقی و شناخت حضوری در قرآن

این جلسه به بحث «خود حقیقی» در قرآن و پیوند آن با معرفت نفس اختصاص دارد. استاد مطهری با بهره‌گیری از عبارت معروف «من عرف نفسه فقط عرف ربه»، به تبیین «علم حضوری» می‌پردازد که بر خلاف علم حصولی، مبتنی بر درک بی‌واسطه از نفس است. در ادامه، عرفان هندی با نگاه منفی‌اش به طبیعت انسانی نقد می‌شود. در برابر این دو قطب، اسلام در موضعی معتدل قرار دارد: هم طبیعت و غریزه را به رسمیت می‌شناسد، هم راه را برای تعالی معنوی انسان باز می‌گذارد.